Δευτέρα, 30 Ιουνίου 2014

ΑΝ ΔΕΝ ΒΡΕΙΣ... του Αντώνη Νηφόρου



'' Αν δεν βρεις τ'αυγά μου, φάε τα σκατά μου''

-Αυτό λέγεται για τσου αχινιούς, πως αν δηλαδή δεν είναι αυγομένοι δεν πρόκειται 
να γοδέρεις τίποτσι.
-Το ίδιο ισχύει και για την ζωή μας,ψάχνουμε δηλαδή με προσοχή να βρούμε ό,τι έχει ουσία,δεν είναι δηλαδή ''φαίνεσθαι'' απλώς!
Αν δεν μπορέσουμε να καταλάβουμε τον φίλο μας, τον σύντροφο μας, χάσαμε δυστυχώς!

ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΔΙΩΤΙΣΣΑΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ


Κυριακή, 29 Ιουνίου 2014

Η...ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΩΝ ΑΧΙΝΙΩΝ!!!

Ενα απλό κείμενο μια συνταγή,εκ πρώτης όψεως αθώα,ξεκίνησε μια ναυμαχία
στσου Κουρτσουλάρους με εμπλεκόμενα...μπατέλα τρία παρακαλώ!
Το ένα προέρχεται από το Βαθύ-στο Θιάκι καλέ εννοώ- το άλλο ξεκίνησε από την Αγία Μαύρα
-την Λευκάδα ντε!- και το τρίτο που ήρθε όλο ορμή και νεύρο,ήταν από τον Κάλαμο!
Ο Γιώργος ο Λευκαδίτης ήρθε με τσι ωραίες παρατηρήσεις του για την ''αχινοσαλάτα'' του
Τηλέμαχου και ο Καλαμησάνος ο Αντώνης ξεκίνησε και δεν τέλειωνε...

Και ο Γιώργος και ο Αντώνης ανοίξανε έναν κόσμο στα μάτια μου, που δεν υποπτευόμουνα
καν ότι υπήρχε,ότι υπάρχει θέλω να πω!  και μάλιστα από νέους ανθρώπους.

όσοι νογάνε να τόνε φάνε,τόνε τρώνε με λίγο λάδι,λεμόνι και με τη ίδια τη θάλασσα που μοσκοβολάει ιώδιο μέσα στο καύκαλο και όχι σε μπολάκια το καθάρισμά του γιένεται με ένα περούνι ανάποδα και όχι με πλύσιμο γιατί τότες φεύγει η μυρουδιά τση θάλασσας την οποία ενώ τσι καθαρίζεις τη φυλάς μεσ'ένα αγγειό , αλλιώτικα δεν ντο φχαριστιέσαι!

Αυτά πρόσθεσε ο Αντώνης και μάλιστα είπε ένα ωραίο:
πρόκειται,λέει,για ιερή λιχουδιά, και η παροιμία λέει:  ''αν δεν βρείς τ'αυγά μου φάε τα σκατά μου,για τσι μέρες ή τσι μεριές που δεν είναι αυγομένοι και πας και τσι βγάλεις''

Συνέχισε μετά ο Γιώργος ο Ζαβιτσάνος ο πολύ καλός φίλος από την Λευκάδα:
''Κατ'αρχήν δεν λέονται αχινοί, έτσι τσου λένε οι απεκιάθε και οι πρωτευουσιάνοι.
Το όνομα είναι αχινιός!
 Και τρώγονται και οι μπλε και οι κίτρινοι και όσοι έχουνε αθίκια.Οι άλλοι είναι καλόεροι,ή γριβαχινιοί ή γαλαριοί.
Α! ο Γιώργος πρόσθεσε κλείνοντας και κάτι άλλο:''Το δόντι του το ρουφάς''

Και ο Αντώνης συνέχισε..ακάθεκτος:
όχι μόνον αθίκια,αλλά και καουροφαώματα και πετραδάκια και οποιοδήποτε αντικείμενο είναι απάνου τους,τσι κάνουνε να ξεχωρίζουνε απ'τσι καλοέρους τσ'άρσενικούς δηλαδή,οι οποίοι έχουνε κατάμαυρα πιο μακρουλά αγκάθια και δεν έχουν αποχρώσεις σα τζι θηλυκούς.
Εκειός πούχει δαιμονοποιηθεί είναι ο αχινιός ο ''ζέβρος'' που τόνε σκένουνται και ντε τονε τρώνε,είναι ο καλύτερος με θερία αυγά πιό κίτρινα όχι τόσο κόκκινα σαν ντουν αλλουνώνε ,κοντά αγκάθια,και δε σε αγκελώνουνε άμα το ανοίεις.
Οι γαλάριοι είναι εξίσου νόστιμοι και λίγο πιό γλυκοί!
Το δόντι έχει ούλο το ζουμί με το ιώδιο μέσα το φρέσκο και μοσκοβολάει.Το δόντι το γοδέρουνε οι νοικοκυράδες όταν τ'ανοίουνε για να τα φκιάξουνε!



ΑΧΙΝΟΣΑΛΑΤΑ

Υλικά 

30 αχινούς
3 κουτ. σούπας ελαιόλαδο
2 κουτ. σούπας χυμό λεμόνι

Εκτέλεση

Αφού μαζέψουμε αχινούς, μόνο θηλυκούς που έχουν κοκκινωπό ή μωβ χρώμα, τους πλένουμε πολύ καλά να φύγει η άμμος που μπορεί να έχουν τους ανοίγουμε με το ειδικό εργαλείο η αν δεν το έχουμε τους ανοίγουμε βάζοντας ένα πιρούνι η ένα μαχαίρι στο κέντρο και γυρίζοντάς το κυκλικά σαν να είναι ανοικτήρι αφαιρούμε τα εντόσθια τους.
Στη συνέχεια με ένα κουταλάκι αφαιρούμε τα αυγά τους και τα βάζουμε σε ένα μπολ. Προσθέτουμε ελαιόλαδο, αρκετό λεμόνι και ανακατεύουμε ελαφρά.

Οι αχινοί συνήθως μαζεύονται με το γέμισμα του φεγγαριού γιατί τότε έχουν περισσότερα αυγά και ναθυμάστε ότι δεν είναι όλοι φαγώσιμοι.

ΤΗΛΕΜΑΧΟΣ ΚΑΡΑΒΙΑΣ
πηγή:http://cheftelemachus.blogspot.gr/

σημ.σύνταξης επτανήσου πολιτείας: ο φίλος Καλαμησιάνος(από τον Κάλαμο δηλαδή) Αντώνης,σχολίασε τα εξής  ''όσοι νογάνε να τόνε φάνε,τόνε τρώνε με λίγο λάδι,λεμόνι και με τη ίδια τη θάλασσα που μοσκοβολάει ιώδιο μέσα στο καύκαλο και όχι σε μπολάκια το καθάρισμά του γιένεται με ένα περούνι ανάποδα και όχι με πλύσιμο γιατί τότες φεύγει η μυρουδιά τση θάλασσας την οποία ενώ τσι καθαρίζεις τη φυλάς μεσ'ένα αγγειό , αλλιώτικα δεν ντο φχαριστιέσαι!

Σάββατο, 28 Ιουνίου 2014

Η ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ

Αν έκαμε κάποιος άλλος αυτό το έγκλημα,γιατί περί εγκλήματος πρόκειται,
τι θα έλεγαν οι γνωστοί ελλαδίτες ελληναράδες δεν θα περιγραφόταν!
Το φαντάζεστε πιστεύω!
Τώρα που κακοποίησαν αυτοί την ελληνική σημαία,έχουν βγάλει τον σκασμό και λένε ανόητες δικαιολογίες!
Η σημαία κύριοι, της Πατρίδας μας,δεν είναι αυτό το πράγμα που φτιάξατε για την εθνική 
ποδοσφαίρου!
Για σκεφτείτε να την έβαζαν στον ιστό έτσι;
Αλλά όταν κάνετε εσείς αυτές τις αηδίες,σφυρίζετε...αδιάφορα!
Αν το έκαμε κάποιος άλλος,θα τον λέγατε ανθέλληνα και χίλιες δυό άλλες βλακείες!
η ελληνική; βλακεία

ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ  ΕΜΒΛΗΜΑ!!!

ΜΙΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΜΕΤΕΩΡΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ


 
Με την ευκαιρία της πρώτης εμφάνισης υψηλών θερμοκρασιών κατά το φετινό καλοκαίρι σας αποστέλουμε ενημερωτικούς χάρτες Ελαχίστων και Μεγίστων θερμοκρασιών που καταγράφηκαν σήμερα (26/6/2014) κατά μήκος του Ιονίου
 απο το νεοσύστατο ερευνητικό δίκτυο σταθμών Απουλίας-Ιονίου,
 του ΤΕΙ Ιονίων και της Περιφέρειας Ιονίων (ενταγμένο και στο επιχειρησιακό
 δίκτυο της ΕΜΥ).
 
Επιπλέον σας επισυνάπτουμε στην συνέχεια χάρτες κατεύθυνσης ανέμων
 και σχετικής υγρασίας (για τις 22:00) που απεικονίζουν την μεταφορά
 θερμών και υγρών αερίων μαζών απο την περιοχή της Αφρικής.
 
Βασικό χαρακτηριστικό του δικτύου αποτελεί η εξαίρετη έκθεση
 των σταθμών τους στις αδιατάρακτες από τον αστικό ιστό
 ή άλλα τεχνητά εμπόδια, συνθήκες.
 
Εκ μέρους της ομάδας διαχείρισης του δικτύου σταθμών Απουλίας – Ιονίου
 
Α. Καλημέρης
Μαθηματικός, Φυσικός PhD
Επίκουρος Καθηγητής
 
Τμήμα Τεχνολόγων Περιβάλλοντος
ΤΕΙ Ιονίων Νήσων
Μ.Μινώτου-Γιαννοπούλου
29100 Ζάκυνθος
 
JUN_24_2014_Temp_Min-Max 
Ελάχιστες και Μέγιστες Θερμοκρασίες στις θέσεις των σταθμών του δικτύου
 
JUN_24_2014_Wind_at_2200
Ταχύτητα και κατεύθυνση ανέμου στις 22:00 26-6-2014
 
JUN_24_2014_RH_at_2200
Σχετική Υγρασία στις 22:00 26-6-2014

Ο θαλασσοδαρμένος πύργος των αρχόντων



Η οικογένεια Δομενεγίνη είναι μία από τις επιφανέστερες της αλλοτινής Ζακύνθου από την Ενετοκρατία έως τις αρχές του 20ού αιώνα η οποία έλκει την καταγωγή της από την πόλη των Δόγηδων, κατά οικογενειακή παράδοση από το δούκα Δομένικο Σύλβιο, ο οποίος το 1069, μετά από πρόσκληση του αυτοκράτορα του Βυζαντίου, συνέτριψε τους Νορμανδούς που πολιορκούσαν το Δυρράχιο.
Μέλη της οικογένειας διακρίθηκαν, το 16ο και 17ο αιώνα, σε διάφορες μάχες εναντίον των Τούρκων στην Κρήτη, ενώ ήταν γνωστή η αγάπη τους για την ελευθερία.
Γενάρχης του κλάδου της Ζακύνθου ήταν ο Βαλεντίνος Δομενεγίνης, ο οποίος κατέφυγε στο νησί, μετά την πολιορκία και την κατάληψη της πόλης των Χανίων από τους Τούρκους, το 1669.
Η οικογένεια γράφτηκε στο libro d’oro το 1741, αντί της εκλιπούσης Κοντονή, και αμείφθηκε με πολλά προνόμια.
Η έπαυλη της οικογένειας Δομενεγίνη χτίστηκε το στα μέσα περίπου του 16ου αιώνα, δίπλα στη θάλασσα, στο Αργάσι, λίγο πριν από το πόρτο Νταβία, και είχε τη μορφή πύργου με πολεμίστρες, για την άμυνα των αρχόντων και των αγροτών από τις επιθέσεις των πειρατών.
Η ιστορία του πύργου Δομενεγίνη
Η αρχική έπαυλη Δομενεγίνη, επί Ενετών, μεταμορφώθηκε σε ένα αρχοντικό αμύθητου πλούτου, έργων τέχνης και πολυτελών επίπλων, ενώ έχουν αφήσει εποχή οι πολιτικές και κοινωνικές συγκεντρώσεις της άρχουσας τάξης του νησιού, που γίνονταν εδώ.
Επί Αγγλοκρατίας, δίνονταν στα πλούσια σαλόνια του αρχοντικού οι δεξιώσεις και οι βεγγέρες της κοσμικής κοινωνικής ζωής των ευγενών.
Η οικογένεια Δομενεγίνη φιλοξενούσε στην έπαυλή της, επί αιώνες, άρχοντες που έμεναν γοητευμένοι από την απαράμιλλη ομορφιά του περιβάλλοντος χώρου της βίλλας, η οποία απείχε μόλις λίγα βήματα από τη θάλασσα.
Το αρχοντικό άλλαξε πολλές φορές αρχιτεκτονική μορφή, λόγω των συνεχών σεισμών, αλλά η οικογένεια το οικοδομούσε ξανά, όχι επειδή βρισκόταν σε ένα ειδυλλιακό τοπίο, αλλά γιατί ο πύργος αυτός αποτελούσε το «νεύρο» και τη φήμη τής κοινωνικοπολιτικής της δύναμης.
Εδώ βρήκε προστασία και άσυλο ο Ούγος Φώσκολος, στην παιδική του ηλικία, μετά από το την προσπάθειά του να σπάσει την πόρτα του Γέτου, την άνοιξη του 1785.
Εδώ φιλοξενήθηκε πολλές φορές ο Διονύσιος Σολωμός και λέγεται ότι εδώ αυτοσχεδίασε το γνωστό τετράστιχό του:
Δεν ακούεται ούτ’ ένα κύμα
Εις την έρημη ακρογιαλιά
Λες και η θάλασσα κοιμάται
Μες στης γης την αγκαλιά.
Ξαφνικά, όμως κάτι συνέβη και ο πύργος βυθίστηκε στη σιωπή, ανεπάντεχα και ανεξήγητα. Τι ήταν αυτό που σταμάτησε τον τροχό της μακραίωνης αρχοντικής ζωής του πύργου; Η Επανάσταση του 1821 και η αταλάντευτη αγωνιστικότητα της οικογένειας Δομενεγίνη, που θυσιάστηκε, κυριολεκτικά, σε κάθε κρίσιμη και ιστορική στιγμή, στο βωμό της ανεξαρτησίας του ελληνικού έθνους, όπως ο Ναθαναήλ Δομενεγίνης, ο όποιος συμμετείχε στην επανάσταση των Ηπειρωτών, αιχμαλωτίστηκε στο Πέττα και βρήκε μαρτυρικό θάνατο από τους Τούρκους.
Μετά τους σεισμούς του 1820, η οικογένεια δεν επισκεύασε τις ζημιές του πύργου. Ήταν η πρώτη φορά, ύστερα από πολλά χρόνια, που δεν ασχολήθηκε με τον πύργο, ενώ, τον επόμενο χρόνο, μετέφερε στα αρχοντικά της στην πόλη ό,τι υπήρχε στον πύργο, προφασιζόμενη εποχικές οικονομικές δυσκολίες για την επιδιόρθωση των ζημιών.
Η αιτία, όμως, είναι αλλού: Η τοπική Εφορεία της Φιλικής Εταιρείας έκρινε ότι ο πύργος έπρεπε να ερημωθεί και να αφεθεί εγκαταλελειμμένος, ώστε να χρησιμεύσει σαν μυστικός τόπος συνεδριάσεων συνεδριάσεων, συγκέντρωσης πολεμοφοδίων και τροφίμων, καθώς και ζακυνθινών εθελοντών αγωνιστών που μεταφέρονταν, με απόλυτη μυστικότητα, στην επαναστατημένη Πελοπόννησο, δεδομένου ότι η Αγγλική Προστασία δεν επιθυμούσε εμπλοκή των Επτανησίων στον ελληνικό αγώνα.
Η οικογένεια Δομενεγίνη αποδέχτηκε το σχέδιο των Φιλικών και αφιερώθηκε στην ενίσχυση της Επανάστασης με κάθε τρόπο.
Όμως, οι αγωνιστές, επιθυμώντας να απομακρύνουν από τον πύργο κάθε περίεργο περαστικό, δημιούργησαν, έντεχνα και πανέξυπνα, το μύθο του στοιχειωμένου έρημου πύργου. Μάζευαν καλάθια με πέτρες και τις πετούσαν στους περαστικούς, οι οποίοι εξαφανίζονταν τρέχοντας, τρομοκρατημένοι από τα «πονηρά πνεύματα».
Με αυτό τον τρόπο, ο «διαολόπυργος», με τα φαντάσματά του, προστάτευε, αποτελεσματικά, κρίσιμες εθνικές συνεδριάσεις και αποστολές.
Από τον πύργο του Δομενεγίνη έφυγε, στις 16 Ιανουαρίου 1821, με καΐκι, για τη Μάνη ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, προκειμένου να ξεκινήσει τον αγώνα για την ελευθερία της Ελλάδας.
Ο πύργος στεκόταν ερειπωμένος σχεδόν ενάμισι αιώνα, με μοναδική συντροφιά του το εκκλησάκι του Αγίου Θεοδοσίου και τα κύματα.
Τη δεκαετία του ’90 αποκαταστάθηκε στην αρχική του μορφή, με τη φροντίδα της Διευθύντριας του Μουσείου Ζακύνθου Ζωής Μυλωνά
Βιβλιογραφία
Λεωνίδα Ζώη, Λεξικόν Ιστορικόν και Λαογραφικόν της Ζακύνθου, έκδοση του Μουσείου Σολωμού και του «Τρίμορφου», 2011.
Ντίνος Κονόμος, Ζάκυνθος – Πεντακόσια χρόνια, Ύπαιθρος Χώρα. Αθήνα, 1979.
πηγή:http://imerazante.gr/

Παρασκευή, 27 Ιουνίου 2014

CORFU F.C H OMAΔΑ ΤΣΗ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ


 Με ιδιαίτερα ευχάριστη ατμόσφαιρα, πλήθος κόσμου και αύρα διεθνών ποδοσφαιριστών πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια των γραφείων της πρωταθλήτριας ομάδας για την αγωνιστική περίοδο 2013-2014, CORFU F.C. Η εκδήλωση έλαβε χώρα την Παρασκευή 20 Ιουνίου 2014, στην οδό Γκύλφορντ 56, παρουσία πολλών συμπολιτών και φίλων της ομάδας, οι οποίοι τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση.
Μεγάλη τιμή για την ομάδα αποτέλεσε η παρουσία του Πάτερ Νικόλα, ο οποίος τέλεσε τον αγιασμό δίνοντας την ευλογία του στους παίχτες της CORFU F.C., καθώς και σε εξέχουσες προσωπικότητες του αθλητικού χώρου. Στα εγκαίνια παρευρέθηκαν και επίτιμα μέλη της ομάδας, οι Πρωταθλητές Ευρώπης 2004 (Νικολαϊδης, Γιαννακόπουλος, Καψής, Μπασινάς, Παπαδόπουλος, Κατεργιαννάκης) και άλλοι διεθνείς ποδοσφαιριστές, καθώς και ο διεθνής διαιτητής Αναστάσιος Κάκος, ο διαιτητής Super League Δασκαλόπουλος Γιώργος και ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής και νυν προπονητής Διαμαντόπουλος Σταύρος. Όλοι οι παραπάνω βρέθηκαν στην Κέρκυρα για να ενισχύσουν την καινοτόμο δράση της CORFU F.C., λαμβάνοντας μέρος στο φιλανθρωπικό αγώνα που η ίδια διοργάνωσε, για την ενίσχυση του έργου της Ιεράς Μητρόπολης και ειδικότερα για τα παιδιά με ειδικές ανάγκες.
Το Corfu Football Club θέλει να ευχαριστήσει θερμά τους φίλους και υποστηρικτές της ομάδας που ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του και κόσμισαν με την παρουσία τους την εκδήλωση.

Χρόνια αιώνια, Μαννούλα.του Γιώργη Δρυμωνιάτη (Κύθηρα)

Ξέρεις εσύ

Ξέρεις εσύ που τα μάτια σου 
πηγάζανε τον τρυφερό ποταμό της χαράς
‘κείνη την ώρα που μ’ έκοψαν από σένα
και μ’ έριξαν στο στήθος σου
να βυζάξω τις πρώτες σταγόνες ζωής,
κείνη την ώρα που συ μεθυσμένη
μοσχομύρισες το μέλλον επάνω μου.

Ξέρεις εσύ που ο ιδρώτας σου έτρεχε,
χείμαρρος στη φτωχή μας πορεία
και δροσοπότιζε τις ρίζες μου μ’ όνειρα,
εσύ, η αγράμματη σοφή
που στο προσκέφαλό μου κάθε βράδυ
μου ψιθύριζες την επωδό του πόθου σου.
«Τα γράμματα παιδί μου θα μας σώσουνε.»

Ξέρεις εσύ που η ψυχή σου αιμορραγούσε
οκτώ μερόνυχτα ακατάπαυστα,
όταν με άρπαξε η ξενιτιά από το σπίτι μας
κι ο ποταμός του πόνου έρρεε
πλέον στην καρδιά σου . Ήξερες καλά εσύ
πως το πουλάκι σου πέταξε
προς την έρημο της πόλης
και για ποιον θα κλαίς από χαρά,
για ποιον θα ιδρώνεις από κόπο;

Εκεί που είσαι, ξέρεις καλά εσύ.
Έλα κι απόψε που ανάγκη έχω
φαρμάκων από αγάπη καμωμένων,
έλα και χάιδεψε μου το κεφάλι
κι, όπως τότε, πες μου
με τα μάτια και το χνώτο σου:
«Ναι , σε λατρεύω γιόκα μου,
σαν Ήλιο σε λατρεύω…»

Έλα κρυφά απ’ το Θεό, έλα απόψε που πονώ
και που αγάπης αίμα έχω χρεία.
Δεν σου ζητώ ν’ αναστηθείς.
Να μ’ αναστήσεις σού ζητώ,
ξέρεις εσύ, μαννούλα……

γ.π.κ-δρ.
Από την ΕΦΤΑΖΥΜΟΣ ΨΥΧΗ ΔΙΠΥΡΩΜΕΝΗ


ΠΑΥΛΟΠΕΤΡΙ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ

Το Παυλοπέτρι Ελαφονήσου ανάμεσα στους τρεις 3 κορυφαίους προορισμούς για κατάδυση στη Μεσόγειο
Σύμφωνα με  ταξιδιωτικό ιστότοπο , το Παυλοπέτρι Ελαφονήσου κατέχει μια από τις τρεις θέσεις στους κορυφαίους υποβρύχιους προορισμούς κατάδυσης της Μεσογείου.
Το σχετικό άρθρο αναφέρει ότι με ένα σύντομο ταξίδι από τη νότια ακτή της ηπειρωτικής Ελλάδα βρίσκει κανείς την αρχαιότερη βυθισμένη πόλη στον κόσμο, που χρονολογείται πριν από 5.000 χρόνια και προσθέτει πως η περιοχή είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα για τους ωκεανογράφους και ιστορικούς λόγω του περίπλοκου σχεδιασμού και της προηγμένης υποδομής της, που ξεπερνά ακόμα και αυτή μερικών σύγχρονων πολιτισμών.

Πέμπτη, 26 Ιουνίου 2014

Ο Edward Lear επέστρεψε για πάντα στην Κέρκυρα που ύμνησε...

Της Ελένης Μπιστίκα 
«...“Οσο περισσότερο παρατηρώ αυτόν τον τόπο, τόσο περισσότερο αισθάνομαι ότι κανένα άλλο μέρος στη γη δεν μπορεί να περικλείει τόση ομορφιά και τόση ποικιλία ομορφιάς”... Αυτά έγραφε τον Μάρτιο του 1863 ο Edward Lear, ο Βικτωριανός ζωγράφος και συγγραφέας, για την Κέρκυρα. Ηταν μία ακόμη εκμυστήρευση λατρείας που έτρεφε για την Κέρκυρα»... Με τα λόγια αυτά άρχισε την εμπνευσμένη ομιλία του από το βήμα της Αναγνωστικής Εταιρείας Κερκύρας ο count Σπύρος Φλαμπουριάρης, ο Κερκυραίος Κόντες και ιδρυτικό μέλος της Edward Lear Λονδίνου που, μαζί με την Αναγνωστική, τον αρχαιότερο πολιτιστικό σύλλογο της Ελλάδος, διοργάνωσαν επίσημη τελετή αποκαλυπτηρίων της προτομής του ζωγράφου και μεγάλου ταξιδευτή Edward Lear (1812 - 1888) που θα μείνει πλέον για πάντα στην ιστορική αίθουσα της Αναγνωστικής.
Ο Edward Lear επέστρεψε για πάντα στην Κέρκυρα που ύμνησε...

Μεγάλο πολιτιστικό γεγονός είναι για την Κέρκυρα, την οποία, χάρις στα έργα του, έκανε γνωστή στην Ευρώπη αλλά και σε παγκόσμια κλίμακα ο γνωστός για το πνεύμα του και την οξυδέρκειά του Edward Lear. Η τελετή έγινε στις 30 Μαΐου 2014 και, αν γίνεται τώρα ευρύτερα γνωστή στο ελληνικό κοινό, ίσως να οφείλεται στην εσωστρέφεια των Κερκυραίων που κρατούν τα σύνορα του νησιού «κλειστά». Η χάλκινη προτομή είναι έργο της Γαλλοελληνίδας γνωστής γλύπτριας Margot Roulleau – Gallais (γεννημένη το 1979) που τη φιλοτέχνησε «αποδίδοντας θαυμαστά, όχι μόνον την ομοιότητα της μορφής αλλά και την έκφραση της πνευματώδους προσωπικότητας του πολυταξιδεμένου Αγγλου» όπως παρατηρεί σε άρθρο του ο ιστορικός τέχνης Μεγακλής Ρογκάκος.

Για πρώτη φορά ήλθε η προτομή στην Κέρκυρα στις 24 Μαΐου 2012 και τοποθετήθηκε στο Hotel Cavalieri, ιστορικό νεοκλασικό αρχοντικό που ανήκει στην οικογένεια Φλαμπουριάρη, και όπου έμειναν οι πρωθυπουργοί Γεώργιος Θεοτόκης και Γεώργιος Ράλλης, νέος με τη μητέρα του Ζαΐρα. Είχε γίνει τότε μία σεμνή τελετή, παρουσία του Sir David Myers, πρώην Βρετανού πρέσβη στην Ελλάδα, με τη συμμετοχή 25 Βρετανών πρέσβεων, κατόχων του Τάγματος του Αγίου Μιχαήλ και του Αγίου Γεωργίου. Το γεγονός αυτό χαιρετίσθηκε από τον βρετανικό Τύπο, και όπως είπε στην ομιλία του ο κ. Σπύρος Φλαμπουριάρης «η μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδα “The Evening Standard” το είχε σχολιάσει στο φύλλον της 24ης Μαΐου 2012, ως εξής: Η παρουσία της προτομής του Edward Lear στην Κέρκυρα θα πρέπει να χαρακτηρισθεί μεγάλης σημασίας, διότι συμβολίζει μια μακρά πνευματική σχέση μεταξύ Αγγλίας και Ελλάδος». Η Κέρκυρα είχε τιμήσει τον Lear για την αγάπη του προς το νησί με την επιτυχή έκθεση που έγινε στα Παλαιά Ανάκτορα, πριν από δύο χρόνια, συγχρόνως με την έκθεση στο Ashmolean Μουσείο της Οξφόρδης, για τη συμπλήρωση 200 χρόνων από τη γέννησή του, ενώ η Edward Lear Society του Λονδίνου ιδρύθηκε με στόχο να κάνει γνωστά στο ευρύτερο κοινό τα πολλαπλά ενδιαφέροντα του μεγάλου ταξιδευτή – ποίηση, συγγραφή, μουσική, στιχουργίες, εμπειρίες από τα ταξίδια του και, φυσικά, τη μεγάλη γκάμα των ζωγραφικών του έργων, λάδια και υδατογραφίες. Εργα του Lean κοσμούν τη βρετανική πρεσβεία της οδού Λουκιανού στην Αθήνα.

Οπως επισήμανε ο κ. Φλαμπουριάρης: «Ο Edward Lear έχει αφήσει τεράστιο έργο. Πάνω από 7.000 υδατογραφίες που ζωγράφισε στα ταξίδια του. Επιπλέον 2.000 υδατογραφίες που φιλοτέχνησε στο ατελιέ του, επίσης 200 ελαιογραφίες, χιουμοριστικές “ορνιθογραφίες”, ταξιδιωτικά βιβλία, τραγούδια και χιλιάδες επιστολές». Ο κ. Derek Johns, ο αντιπρόσωπος των έργων του, και εμπειρογνώμων της τέχνης, και ο κ. Σπύρος Φλαμπουριάρης, κι οι δύο είναι ιδρυτικά μέλη της Εταιρείας, αποφάσισαν για την καλύτερη ενημέρωση των θιασωτών του έργου του Lear να δημιουργηθεί μια ιστοσελίδα που θα παρέχει κάθε δυνατή πληροφορία.

Ανάμεσα στους επιφανείς συνεργάτες αυτής είναι και ο Sir Richard Attenborough και πολλοί άλλοι. «Η πλούσια συλλογή υδατογραφιών, ελαιογραφιών και σκιαγραφημάτων του, με θέματα που αγκαλιάζουν το νησί –τόνισε ο κ. Σπύρος Φλαμπουριάρης– είναι η Γέφυρα που ενώνει την πατρίδα του Lear, την Αγγλία, με την Κέρκυρα. Το έργο του αναδεικνύει το κερκυραϊκό τοπίο σ’ ολόκληρη την υφήλιο. Η Κέρκυρα δεν θα μπορούσε να βρει καλύτερο πρεσβευτή χωρίς να ξεχάσουμε και τους αδελφούς Durrel»...

Τώρα, ως προς την εκδήλωση των αποκαλυπτηρίων, η Αναγνωστική Εταιρεία και η Edward Lear Society του Λονδίνου καλωσόρισαν Κερκυραίους αλλά και Βρετανούς στην ωραία τελετή, στην κατάμεστη αίθουσα διαλέξεων της Αναγνωστικής, που είχε εγκαινιασθεί από τον αείμνηστο πρωθυπουργό Γεώργιο Ράλλη, αποτελεί δε ευεργεσία του ιδρύματος «Α. Λεβέντη». Η στήλη είχε παραστεί τότε, με τον πρέσβη ε.τ. Αχιλλέα Εξαρχο που ο θάνατός του αποτελεί απώλεια για την Κέρκυρα, όπου πέρασε τα παιδικά και μαθητικά του χρόνια. Στην τελετή μίλησε ο πρόεδρος της Αναγνωστικής Εταιρείας ιστορικός κ. Γιάννης Πιέρρης που υπογράμμισε τη σημασία της μόνιμης τοποθέτησης της προτομής του Edward Lear μαζί με άλλες, διακεκριμένων Κερκυραίων και ξένων φίλων της Κέρκυρας και τη χαρακτήρισε «μεγάλο πολιτιστικό και εικαστικό γεγονός». Επίσης, μίλησε ο βαθύς γνώστης του πολύπλευρου έργου του Edward Lear κ. Derek Johns, ενώ ο κ. Σπύρος Φλαμπουριάρης έκλεισε την ομιλία του, ευχαριστώντας τον Κερκυραίο κ. Μάριο Παϊπέτη «που ήταν ο εμπνευστής και αρχιτέκτων αυτής της ιδέας». Τώρα, κοντά στα πάμπολλα αξιοθέατα που έχει να παρουσιάσει στους επισκέπτες της η ωραία Κέρκυρα, έχει προστεθεί και η προτομή του Edward Lear, ο οποίος μοιάζει να μειδιά, που επέστρεψε για να μείνει για πάντα, στην Κέρκυρα!

ΤΗΛΕΦΟΣ


Πηγή: Καθημερινή

ΕΙΠΕ ΚΑΠΟΤΕ Ο ΜΙΚΕΛΗΣ ΑΒΛΙΧΟΣ...

Κάποτε ο Άβλιχος ήταν ακουσίως ένορκος του κακουργιοδικείου Αργοστολίου. Ο Πρόεδρος του Δικαστηρίου επέπληξε τους κατηγορουμένους με γλώσσα πολύ τσουχτερή. Ο Άβλιχος αγανάκτησε, σηκώθηκε από τη θέσι του και απαντά στο Πρόεδρο.
«κ. Πρόεδρε, να προσέχετε! διότι η θέσις των κατηγορουμένων είνε ανωτέρα της ιδικής σας, επειδή εις την θέσιν εκείνην εκάθησε ο Σωκράτης και ο Χριστός, εις δε την ιδικήν σας ο Άννας και ο Καϊάφας. Και εάν ο μύλος δεν έχει αλέσματα, δεν δουλεύει».
Στην ώρα δε της αποφάσεως είπε στους ενόρκους.
«Ορίστε κ. ένορκοι ορίστε, οι κλέφτες να κρίνουμε τους κλεμμένους»

Τετάρτη, 25 Ιουνίου 2014

Η ΖΑΚΥΝΘΟΣ ''ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ'' ΣΤΟΥΣ ΒΕΝΕΤΟΥΣ

Μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία με προεκτάσεις αναπτύσσεται στο Ιστορικό και 
Λαογραφικό Λεξικό του Λεωνίδα Ζώη.
Προστάτης λοιπόν του νησιού επί Βενετών ήταν ο Αγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος.
Η εκκλησία του,είχε χτιστεί στο φρούριο, ή επί Καρόλου Β' Τόκκου ή από την κόρη
του Λεονάρδου Β' Τόκκου, Κλεώπα Κοψιδά.
Γύρω στα 1603 αναγορεύεται προστάτης του νησιού από τους Βενετούς!
Μέχρι εδώ καλά πάνε τα πράγματα.
Ομως μετά από 100 χρόνια,δηλαδή το 1703,ανακηρύσσεται ως Αγιος-Προστάτης από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ο Αγιος Διονύσιος.
Αλλά το βασικότερο ήταν,ότι ''ανακηρύχτηκε'' ως Αγιος στην Ζακυνθινή ψυχή!
Η Βενετική Κυβέρνηση ουδέποτε τον αναγνώρισε καθότι είχε αγιοποιηθεί μετά το σχίσμα,
και εξακολουθούσε να αναγνωρίζει-αντίθετα με το λαϊκό αίσθημα-τον Αγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο.
Βεβαίως υπάρχει και η άλλη ιστορική εκδοχή,ότι η Βενετία τίμησε δεόντως τον Αγιο.Ελπίζω στο μέλλον να επανέλθουμε με πιο πολλά στοιχεία.
Νικ.Καλλέργη
(Παναγία Αρσενιώτισσα του Τσουρούφλη)



27 και 28 Ιουνίου 2014 η Λευκάδα γιορτάζει!

Η Λευκάδα το Σάββατο και την Κυριακή 28 κ 29 Ιουνίου γιορτάζει!

Εικόνα εγκατάλειψης στα μουσεία, μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους της Κέρκυρας.


Εικόνα εγκατάλειψης στα μουσεία, μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους της Κέρκυρας.
Πολιτική
0
Με την προϊσταμένη της 21ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κα Tένια Ρηγάκου συναντήθηκε ο βουλευτής Κερκύρας του ΣΥΡΙΖΑ Στέφανος Σαμοΐλης την Τρίτη 24/6, προκειμένου να ενημερωθεί για μια σειρά από ζητήματα που αφορούν την υπηρεσία.
Η συζήτηση επικεντρώθηκε, καταρχάς, στις ελλείψεις σε προσωπικό, με αποτέλεσμα η 21η ΕΒΑ να διαθέτει από ανεπαρκές έως μηδενικό προσωπικό σε μουσειακούς χώρους και μνημεία, ιδιαίτερα σε ό,τι έχει να κάνει με τη φύλαξη και με τον καθαρισμό τους. Ως συνέπεια, πολλοί επισκέψιμοι αρχαιολογικοί χώροι “πνίγονται” από πυκνή βλάστηση, γιατί δεν υπάρχει καύσιμη ύλη ώστε να λειτουργήσουν τα χορτοκοπτικά ή και το προσωπικό που θα εργαστεί γι’ αυτό τον σκοπό.
Επιπλέον, για τον ίδιο λόγο, ορισμένοι αρχαιολογικοί και χώροι παραμένουν κλειστοί, καθώς όσοι φύλακες συνταξιοδοτούνται δεν αναπληρώνονται από νέο προσωπικό. Ακόμη, αρκετοί αρχαιολογικοί χώροι σε όλο το νησί, όπως και στους Παξούς, καθαρίζονται κάποιες φορές το χρόνο με πρωτοβουλία των ευαισθητοποιημένων κατά τόπους πολιτιστικών συλλόγων και φορέων. Όμως, αυτό δεν αρκεί, καθώς ο καθαρισμός των χώρων πρέπει να γίνεται συστηματικά για την προστασία και την ανάδειξη των μνημείων.
Όπως εξήγησε η κα. Ρηγάκου, από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων δεν έχουν διατεθεί καθόλου πόροι και μόνο απ’ τα κονδύλια των έργων του ΕΣΠΑ γίνονται ορισμένες στοιχειώδεις παρεμβάσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι ακόμα και η 21η ΕΒΑ, ως υπηρεσία, δε διαθέτει καν τους στοιχειώδεις πόρους για την προμήθεια αναλώσιμων υλικών.
Η συζήτηση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ με την κα. Ρηγάκου επεκτάθηκε στην πορεία των έργων του ΕΣΠΑ, τα οποία επιβλέπει η υπηρεσία και που σιγά – σιγά ολοκληρώνονται, στον (αδρανή, μέχρι στιγμής) Φορέα Διαχείρισης της Παλιάς Πόλης, αλλά και στις εργασίες στο Αρχαιολογικό Μουσείο οι οποίες δε φαίνεται να εξελίσσονται με τους απαιτούμενους ρυθμούς.
Ειδικά όσον αφορά στο Αρχαιολογικό Μουσείο, το έργο “Εκσυγχρονισμός & επανέκθεση Αρχαιολογικού Μουσείου Κέρκυρας” (συνολικού Προϋπολογισμού 4.948.200 ευρώ) έπρεπε να είχε παραδοθεί μέσα στον Ιούνιο του 2014, όμως, εξαιτίας της αναγκαιότητας ενισχύσεων στην κατασκευή οι οποίες προέκυψαν στην πορεία, έχει δοθεί παράταση στην παράδοση του έργου έως το τέλος του 2014. Να σημειωθεί ότι, στο πλαίσιο της εργολαβίας, παρεμβάσεις ανάπλασης εκτελούνται και στον κήπο του Αρχαιολογικού Μουσείο, όπου επίσης ο επισκέπτης θα έχει την ευκαιρία να δει από κοντά ευρήματα από αρχαιολογικές ανασκαφές που έχουν γίνει στην Κέρκυρα.
Το έργο -που εκτελείται με αυτεπιστασία- θεωρούταν απαραίτητο, καθώς το κτήριο που στεγάζει το Αρχαιολογικό Μουσείο (δεκαετίας 1960) χρήζει σοβαρών επισκευαστικών παρεμβάσεων. Το Μουσείο θα είναι ξανά επισκέψιμο από τις αρχές του 2016, καθώς, στο μεσοδιάστημα του ενός έτους, η υπηρεσία θα πρέπει να προβεί στην επανέκθεση των μουσειολογικών ευρημάτων.
Ο Στέφανος Σαμοΐλης
Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ εξέφρασε την ανησυχία του για την εικόνα εγκατάλειψης που παρουσιάζουν τα αρχαιολογικά μνημεία της Κέρκυρας, εξαιτίας της υποστελέχωσης των αρμόδιων υπηρεσιών. Ιδιαίτερα καθώς διανύουμε τουριστική περίοδο, η κατάσταση αυτή λειτουργεί αποτρεπτικά για τον υποψήφιο επισκέπτη των μνημείων μας και δυσφημιστικά συνολικά για την τουριστική Κέρκυρα.
Εξαιτίας της έλλειψης συντήρησης, αλλά και προσωπικού φύλαξης, σπουδαίοι αρχαιολογικοί και μνημειακοί τόποι, όπως η Παλαιοχριστιανική Εκκλησία στο Μον Ρεπό και το Αγγελόκαστρο παραμένουν κλειστοί για το κοινό. Στην πρώτη περίπτωση, η ξύλινη εξέδρα έχει καταστραφεί και δεν υπάρχουν κονδύλια για να επισκευαστεί η για να αντικατασταθεί, ενώ στη δεύτερη δεν υπάρχει διαθέσιμος υπάλληλος που θα ανοίγει το χώρο για τους επισκέπτες και θα φροντίζει για την ασφάλειά τους. Είναι χαρακτηριστικό ότι ακόμη και το Μουσείο της Παλαιόπολης παραμένει μόνο με μία βάρδια ανοιχτό και χωρίς καμία καθαρίστρια, ενώ με μία βάρδια λειτουργεί και το Νέο Φρούριο.
Ο Στέφανος Σαμοΐλης καυτηρίασε την ανυπαρξία στοιχειώδους συντήρησης σε ιστορικά μνημεία για τα οποία η Κέρκυρα υπερηφανεύεται και απ’ τα οποία προσδοκά να διατηρήσει το τουριστικό ρεύμα ή και να ενθαρρύνει την προσέλευση ακόμη περισσότερων τουριστών. Να σημειωθεί ότι, ήδη, δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις ξένων επισκεπτών που σχολιάζουν δυσμενώς την κατάσταση των ιστορικών μνημείων τα οποία επισκέπτονται, κυρίως λόγω της ελλιπούς συντήρησης και των σκουπιδιών.
Τέλος, ο βουλευτής Κέρκυρας του ΣΥΡΙΖΑ διαβεβαίωσε την κα. Ρηγάκου για το μόνιμο ενδιαφέρον για τα ζητήματα που διαχειρίζεται η υπηρεσία της και εξέφρασε τη βεβαιότητα για την προθυμία των νέων τοπικών Αρχών (δημάρχου Κέρκυρας, περιφερειάρχη Ιονίων Νήσων) να συνεργαστούν με την 21η ΕΒΑ, συνεργασία την οποία η κα. Ρηγάκου χαρακτήρισε ως τον ακρογωνιαίο λίθο για να προχωρήσουν τα τόσο σημαντικά θέματα που σχετίζονται με τη διαφύλαξη του κερκυραϊκού Πολιτισμού.
πηγή: www.24corfu.com

ΕΚΤΑΚΤΟ! ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΟΣ!!!


Νεος Μητροπολίτης ο Σεβασμιότατος Τιμοθεος μετα την εκλογή από την Ιερα Συνοδο που εξέλεξε σημερα τον μεχρι πρότινος  γενικό γραμματέα της Αρχιεπισκοπής Αθηνων Αρχιμανδρίτη Τιμόθεο Ανθη.Η διαδικασια εκλογης αρχισε στις 2 το μεσημερι και αφου ειχαν εκλεγει νωριτερα οι μητροπολιτες Φωκιδος,Ιωαννινων και Ελασσωνος.Ο μητροπολίτης Τιμόθεος γεννήθηκε στην Κέρκυρα το 1964 και έχει πτυχία Λογιστικής, Ανωτέρας Εκκλησιαστικής Σχολής Αθηνών και Θεολογίας, καθώς και μάστερ Θεολογίας στον Τομέα Πατερικών Σπουδών, Ιστορίας Δογμάτων και Συμβολικής 2003.
Οπως είχαμε ενημερώσει τους αναγνώστες της ''Επτανήσου Πολιτείας'' επιβεβαιωθήκαμε!
Εξελέγη ο Κερκυραίος Τιμόθεος Ανθης!
ΑΞΙΟΣ!
ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΕΤΗ!

Τρίτη, 24 Ιουνίου 2014

Αστυνομικοί έλεγχοι στον Κάλαμο

14
Η Περιφερειακή Αστυνομική Διεύθυνση Δυτικής Ελλάδας, πραγματοποίησε αστυνομικούς ελέγχους, στον Κάλαμο, αποσκοπώντας στην αντιμετώπιση του φαινομένου της παράνομης μετανάστευσης στο νησί.
Πιο συγκεκριμένα, σήμερα (23-6-2014), το πρωί, κλιμάκιο αστυνομικών της Ομάδας Πρόληψης και Καταστολής Εγκληματικότητας της Αστυνομικής Διεύθυνσης Τάξης Ακαρνανίας μετέβηκε στο νησί και πραγματοποίησε αστυνομικούς ελέγχους, με τα εξής αποτελέσματα:
Ελέγχθηκαν: είκοσι (20) άτομα, τέσσερα (4) οχήματα και οκτώ (8) καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος.
Συνελήφθησαν: τέσσερις αλλοδαποί, υπήκοοι Αλβανίας, για παράνομη είσοδο και διαμονή στη Χώρα.
Ο συλληφθέντες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Λευκάδας.
πηγή:http://www.kolivas.de/

ΠΩΣ ΣΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΖΑΚΥΝΘΙΝΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ

Πόσοι μαθητές στην Ελλάδα γνωρίζουν την ιστορία του Ολοκαυτώματος, πόσω μάλλον τη μοναδική στα παγκόσμια χρονικά περίπτωση της Ζακύνθου, όπως διασώθηκε ολόκληρη η εβραϊκή κοινότητα χωρίς μία απώλεια; Πόσο ευθύνεται η αμάθεια και η ημιμάθεια για την εισροή του νεοναζισμού στα σχολεία;
Η διημερίδα που διοργανώνει το Εβραϊκό Μουσείο και το υπουργείο Παιδείας στο ΤΕΙ Ιονίων Νήσων έρχεται ακριβών να καλύψει ένα μεγάλο κενό στην εκπαίδευση δασκάλων και καθηγητών σχετικά με την ιστορία των Εβραίων στην Ελλάδα. Στόχος των σεμιναρίων είναι να χτυπήσουν το νεοναζισμό και το ρατσισμό στην Ευρώπη και όλο τον κόσμο, μέσα από τη διδασκαλία και τη μνημόνευση του Ολοκαυτώματος.
Η πρωτοβουλία του Μουσείου 
Το Μουσείο χρησιμοποιεί την εμβληματική γενοκτονία των Εβραίων, για να διδάξει μαθήματα ηθικής και ιστορίας για το σημαντικό αυτό γεγονός, καθώς και ότι η Ζάκυνθος κατέχει ξεχωριστή θέση στη διάσωση των Εβραίων (οι ίδιοι αποκαλούν τη Ζάκυνθο «Νησί των δικαίων»).
«Εχω την αίσθηση ότι ο ζακυνθινός λαός και ιδιαίτερα τα παιδιά, δεν γνωρίζουν την τοπική τους ιστορία, ιδιαίτερα ως προς το κομμάτι που αφορά το πέρασμα των Εβραίων από το νησί μας», λέει στην «Ημέρα ο κ. Σαμουήλ Μόρδος, τελευταίος απόγονος της εβραϊκής κοινότητας Ζακύνθου και συγγραφέας του βιβλίου «Οι Εβραίοι της Ζακύνθου – Ιστορικό πέντε αιώνων». «Είναι ένα λιθαράκι», συνεχίζει, «ώστε να μάθουν τα παιδιά στο νησί ότι το γεγονός ότι σώθηκαν και οι 275 Εβραίοι, δεν έχει καθορίσει το πέρασμά τους από το νησί, δεν αφορά μόνον τους Εβραίους, αλλά αφορά όλο το νησί μας». Για το λόγο αυτό, τονίζει ο κ. Μόρδος γίνεται τελευταία μια παγκόσμια προσπάθεια, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ, το μοναδικό αυτό γεγονός να γίνει γνωστό.
Ανάλογα σεμινάρια έχουν γίνει στα Γιάννενα και το Βόλο, αλλά, όπως τονίζει ο Γενικός Γραμματέας Νέας Γενιάς κ. Παναγιώτης Κανελλόπουλος «η επιλογή της Ζακύνθου έχει έναν ξεχωριστό συμβολισμό ως παγκόσμιο φαινόμενο».
ΠΗΓΗ:http://imerazante.gr/

Ο Κερκυραίος Τιμόθεος Άνθης εκλέγεται Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος


Ο Κερκυραίος κληρικός Τιμόθεος Άνθης εκλέγεται Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος
Κοινωνία
0
Την Τετάρτη 25/6/14, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αναμένεται να εκλέξει νέο Μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος, στη θέση του κ. Κύριλλου. Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες των «24 ωρών» νέος Μητροπολίτης θα εκλεγεί ο Κερκυραίος κληρικός Τιμόθεος Άνθης.
Απορρίφθηκε από το Συμβούλιο της Επικρατείας το αίτημα του μητροπολίτη πρώην Θεσσαλιώτιδος κ. Κύριλλου για έκδοση προσωρινής διαταγής προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, να μην εκλέξει την Τετάρτη νέο μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος.
Την απόφαση έλαβε ο προεδρεύων του Γ΄ Τμήματος κ. Μιχαήλ Βιλαράς αφού μελέτησε τόσο την προσφυγή του κ. Κυρίλλου όσο και τα επιχειρήματα της Εκκλησίας.
Την Τετάρτη η Ι.Σ.Ι. θα εκλέξει Κανονικά νέο μητροπολίτη Θεσσαλιώτιδος ενώ πλέον αναμένεται να οριστεί η ημέρα κατά την οποία θα γίνει πλέον η κύρια συζήτηση επί της προσφυγής του κ. Κυρίλλου.
πηγή:http://24corfu.com/

Δευτέρα, 23 Ιουνίου 2014

ΠΑΙΔΙΚΑ ΛΑΪΚΑ ΑΣΜΑΤΑ της Ελένης Χάρου

Στα δημοτικά τραγούδια μας σπουδαία και αξιοπρόσεχτη συλλογή είναι τα παιδικά, τα οποία τραγουδούσαν, ή απάγγελλαν τα παιδάκια, ή οι μεγάλοι προς τα παιδάκια. Εάν τα μελετήσει κανείς προσεκτικά, θα ανακαλύψει τη συνέχεια του Ελληνικού λαού, ίχνη παρωχημένων αιώνων, δαιμονικά όντα της αρχαίας Ελληνικής μυθολογίας που πέρασαν στη νέα Ελληνική μυθολογία, λαϊκές δοξασίες και παραδόσεις, όλα αυτά προσαρμοσμένα στη χριστιανική εποχή. Έτσι στα παιδικά τραγούδια έχομε και πολλές προσευχές, τις οποίες έλεγαν τα παιδάκια προτού κοιμηθούν. Συχνά σ’ αυτά τα τραγούδια επικαλούνται τον άγιο Γιάννη τον Λαμπαδιάρη, πρέπει να πούμε ότι είναι από τους δημοφιλέστερους αγίους του λαού μας και η σχετική λαογραφία είναι πλουσιότατη. Στην παρακάτω προσευχή, που τη μάθαιναν οι γιαγιάδες στα εγγόνια τους αναφέρονται ποιμενικοί δαίμονες, όπως τα χαμοδράκια, ο εφιαλτικός και αγωνιώδης ύπνος που είναι ο βραχνάς, στοιχειά όπως η Γελλώ-Γιλλού, δηλητηριώδη ερπετά, όπως το ακονάκι και η όχεντρα, επικίνδυνες αράχνες και σκορπιοί και όλοι οι μπαμπούλες των μικρών παιδιών. Και από όλα αυτά, παρακαλούσαν τον άγιο Γιάννη να προστατεύει το παιδί.
Άγιε Γιάννη στα βουνά, φυλαγέ μας τα φτωχά,
Τα φτωχά τα ορφανά από κάθε κακό,
Δέσε και χαλίνωσε κάθε πράμα πονηρό,
Τη Γιλλού και το Βραχνό, το νυχτοπερπατητή,
Που τη νύχτα περπατεί, την ημέρα κρύβεται.
Φαλαγκούνα κι ακονάκι, τη Γιλλού, το χαμοδράκι
Σκορπέο και σκολόπεντρα, τον όφι και την όχεντρα.
Του Χριστού μας το ραβδάκι να ΄χομε προσκεφαλάκι,
Μέχρι να βγει ο ήλιος δύο κονταρόξυλα.
Από κει και κείθε ο Θεός βοηθός.
(Ευχαριστώ θερμά τον εφέτη κ. Χρήστο Μπαβέα από τον Ποταμό των Κυθήρων, που μου έδωσε αυτή την παραλλαγή του τραγουδιού, την οποία έμαθε μικρό παιδί από τη γιαγιά του Χρυσή Σίμου, το γένος Κατσούλη από το Κουσουνάρι-Κατσουλιάνικα των Κυθήρων)

ΛΑΚΗΘΡΑ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ 26/6/14 9.00μμ ΔΩΡΕΑΝ!

Θα πάμε την Πέμπτη;
και φυσικά θα πάμε!

ΑΘΗΝΑ ΛΥΚΟΥΡΕΣΗ η Τζανιώτισσα καλλιτέχνις

Θα επισκεφτούμε την Ζάκυνθο χωρίς να πάρουμε κάτι,από την Αθηνά Λυκούρεση;

ΣΗΜΕΙΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟ του Γιώργη Δρυμωνιάτη (Κύθηρα)

23.6
σημείο γενέθλιο
Μια τέτοια μέρα,
μες στις φωτιές τ’ Αη Γιαννιού,
στις πρώτες ώρες του καλοκαιριού,
πάνω στο κάψιμο του Μάη,
στης πιο μεγάλης του ΄Ηλιου διαδρομής
τον κύκλο τον χαρμόσυνο,
πήρα την πρώτη ανάσα.
Ξεπρόβαλα κι εγώ στην ύπαρξη.
Μια τέτοια μέρα του Ιούνη,
εξήντα χρόνους πριν,
-αχ μάνα μου-,
πονούσες ως γεννούσες
μες στο χάος το μωρό σου.
Κι εγώ, μωρό ίσως ακόμα,
μες στους εξήντα πετωπερπατώ
κι όπως τη γέννησή μου αναπολώ,
«σε προσκυνώ ζωή», κρυφά της λέω,
λες και μιλώ σε ερωμένη
που παράνομα, εν κρυπτώ,
απέραντα την αγαπώ,
την τρισευλογημένη!
Με τις θερμές ευχαριστίες μου σ' όλες κι όλους σας που με τις ευχές σας με βομβαρδίζετε σήμερα. Υγεία κι ευτυχία να σας ακολουθούν.
Με την αγάπη μου
Γιώργης

ΠΑΝΑΓΙΑ ΔΙΩΤΙΣΣΑ του Γεράσιμου Βαλσαμή

Παναγιά Διώτισσα ή Παναγία των Βλαχερνών.
Ιστορία.

Το νησάκι βρίσκεται κοντά στο ακρωτήρι Λιάκας όπου υπήρχε Ιερό του Θεού Διός. Σήμερα υπάρχει η εκκλησία της Παναγίας που ανήγειρε εκ νέου (μετά τους καταστρεπτικούς σεισμούς του 1953) ο καθηγητής Ιατρικής Μαρίνος Βαλλιάνος και τα εγκαίνια έγιναν τον Ιούλιο του 1963. Παλαιότερα, είχε δεχθεί πάλι το κτύπημα του Εγκέλαδου. Ήταν με τους φοβερούς σεισμούς του 1867 το μοναστήρι τότε, πλήγηκε αρκετά και σύμφωνα με τον Ηλία Τσιτσέλη, ο τότε Μητροπολίτης Κεφαλληνίας Σπυρίδων Κοντομίχαλος, ελευθέρωσε από τα καθήκοντα του οικονόμου, τον ιερέα Μακάριο Φραγκάτο, για να βρει την οικονομική βοήθεια και να επιδιορθώσει τα κτίσματα της Ιεράς Μονής από τις μεγάλες βλάβες που έπαθε από τους τότε σεισμούς, όπως και έγινε. 
Όπως ανέφερε και ο Ησίοδος, στην κορυφή του Αίνου της Κεφαλονιάς, υπήρχε Ναός του Θεού Διός, όπου είχαν βρεθεί ίχνη και πολλά λείψανα θυσιών τα οποία εσώζοντο μέχρι το 1813 μΧ. Όταν οι ιερείς στον Αίνο θυσίαζαν στο βωμό του Δία τα ιερά σφάγια, ο καπνός που ανέβαινε στον ουρανό, έδινε το «σημείον» και η τελετή μιας δεύτερης, σχεδόν ταυτόχρονης θυσίας άρχιζε στη βραχονησίδα Δίας, που είναι σε οπτική ευθεία με το Μεγάλο Σωρό (η υψηλότερη κορυφή του Αίνου).
Οι ιερείς έβλεπαν τη δεύτερη στήλη καπνού και καταλάβαιναν ότι η θυσία στο Θεό είχε ολοκληρωθεί. .

Σήμερα στη θέση του αρχαίου Ιερού, που αργότερα είχε αφιερωθεί επίσης στη κόρη του Αφροδίτη, υπάρχει εκκλησία αφιερωμένη στη Θεοτόκο των Βλαχερνών. Η εκκλησία αυτή γνωστή και ως Παναγία της Διότισας υπήρξε και Μονή, όπως μας ενημερώνει ο ιστοριοδίφης Ηλίας Τσιτσέλης (Σύμμικτα, τόμος 2ος, Αθήνα 1960, σελ. 307) πως: «άγνωστον πότε, ευσεβής τις ερημίτης ίδρυσε την μικράν μονήν της Θεοτόκου των Βλαχερνών, συντηρουμένην εκ της ελεημοσύνης των χριστιανών». 
Επίσης, ο Άγιος Παναγής (παπα-Μπασιάς), γύρω στα 1821, όντας δάσκαλος σε σχολείο του Ληξουρίου, δε συμβιβάστηκε με τη γραμμή και τα συμφέροντα των Άγγλων κατακτητών και αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τη δημόσια εκπαίδευση και να έλθει για λίγο στο νησάκι αυτό για προσευχή και ηρεμία.
Στις αρχές του 19ου αιώνα κατάφυγε σε αυτήν εξόριστος ο μεγάλος Ζακυνθινός αγιογράφος ιερέας Νικόλαος Καντούνης, ο οποίος είχε ζωγραφίσει καλλιτεχνικότατα τον ναό. 
Τη φιδίσια και μεγάλη σκάλα, με τα 138 σκαλοπάτια της καθώς και μια προβλήτα, έφτιαξε ο ιερέας από το Ληξούρι Νικόλαος Δρακονταειδής, που διέμεινε μήνες στο νησάκι για το σκοπό αυτό.

Σίγουρο επίσης είναι, πως η βραχονησίδα Δίας τα χρόνια της Αγγλοκρατίας, ήταν τόπος εξορίας για πολλούς επαναστάτες, ιδίως ιερείς. 

Κάτω από τα παλαιά θεμέλια της Μονής, υπάρχουν τα ίχνη των αφιερωμένων στο Δία και Αφροδίτη αρχαίων ναών.

Στις 2 Ιουλίου γιορτάζει η εκκλησία την «Κατάθεση της Εσθήτας» (φόρεμα) της Παναγίας, στις Βλαχέρνες της Κωνσταντινούπολης.

Ακολουθεί μικρή Λιτανεία από την εκκλησία έως το πάνω πηγάδι, που βρίσκεται στο ψηλότερο σημείου της νησίδας Δίας και έπειτα ακολουθεί μνημόσυνο για τους καλόγερους και ιερομένους, που πέρασαν από αυτό τον Θείο τόπο.

Η Λιτανεία αυτή σύμφωνα με τα όσα γράφει ο περιηγητής των χρόνων της Αγγλοκρατίας Alexander Warwmperg στο βιβλίο του «ITHAKA, Wien 1887, σελ. 12 έως 30 και στο κεφάλαιο “Zeus im exil” (ο Ζεύς στη εξορία), έχει τις ρίζες της στη θαλάσσια Λιτανεία που ξεκίνησε από την Πεσσάδα, σε ανάμνηση του Αποστόλου Παύλου που ναυάγησε εκεί τον 1ον αιώνα μ.Χ.

Έτσι, τα αρχαία Ιερά της Νησίδας Δίας, αντικαταστάθηκαν με Χριστιανικά και ο Ναός της Αφροδίτης, της θεάς του Έρωτα και της Καλλονής των αρχαίων Ελλήνων, αντικαταστάθηκε με νέο Ναό (επι των ερειπίων του αρχαίου Ναού) πρός Τιμή της Παναγίας την Θεία και Παρθένο Μητέρα, της «Καλλονής» του Θείου Βρέφους και Υιού του Θεού.

Κατά την διάρκεια της Λιτανείας αυτής, γινόταν ένα είδος αναπαράστασης της Καθαίρεσης και Εξορίας των Θεών Δία και Αφροδίτης και την εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας στη Κεφαλονιά!
φωτο:Γεράσιμου Ιακωβάτου Τυπάλδου

''τ'Αη Γιάννη του Λαμπαδιάρη στο Θιάκι'' του Τάτση Κανδηλιώτη

Σαν σήμερα λοιπόν παραμονή,άναβαν φωτιές σε όλες τις γειτονιές και πήδαγαν
πάνω απ'αυτές...
Χαρακτηριστικά ήταν τα συνθήματα που φώναζαν η μια γειτονιά στην άλλη...
Ειδικά είχαμε το Βουνάκι - Κανελλάτα που ήταν απέναντι...
Συνθήματα πειράζοντας ο ένας τον άλλον...

''Βάλτε φωτιά στον σκεπαρνιά, βάλτε φωτιά στα βάτα για να καούν τα ζούζουλα 
πούναι στα Κανελλάτα!''

(σκεπαρνιάς ήταν ένα λιοστάσι και λόγγος στις σημερινές εργατικές κατοικίες)


σημ: τις καλύτερες φωτιές τις δίνανε τα δεματσούλια πούταν κληματόβεργες φυλαγμένες,


από το κλάδεμα των αμπελιών...

ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙΓΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΑΓΙΑΤΙΚΑ ΣΤΕΦΑΝΙΑ του Σπύρου Τσιώλη

Η γιορτή του Γενεσίου του Αγίου Ιωάννη, στις 24 Ιουνίου, αποτελεί μια από τις μεγαλύτερες στο λαϊκό καλαντάρι, γιατί συμπίπτει με τις θερινές τροπές του ήλιου, γι΄ αυτό η γιορτή λέγεται και του Αη Γιαννιού του Λιοτροπιού.
 Στην προσεισμική Ζάκυνθο η γιορτή αυτή ήταν ταυτισμένη με τις φωτίες που ανάβονταν την παραμονή και με πολύμορφες μαντικές πράξεις . ( Οι φωτίες του Άη Γιάννη του Λαμπαδιάρη, του Φανιστή, του Ριζικάρη) Οι φωτίες άναβαν για να δηλώσουν το παράδοξο της γέννησης του Προδρόμου και να το διαλαλήσουν σε γειτονικά χωριά.
Οι φωτίες ανάβονταν την παραμονή της γιορτής, κατά γειτονιές, με ανταγωνιστική διάθεση και κάθε γειτονιά προσπαθούσε να ανάψει τη μεγαλύτερη. Τις φωτίες τις άναβαν με παλιές κληματόβεργες, ξερές ρεβιθιές και ξερά χόρτα. Μέσα στη φωτιά έριχναν τα παλιά κοφίνια , το μαγιάτικο στεφάνι και σκόρδα για να φέρουν υγεία στους παρευρισκόμενους. Μικροί και μεγάλοι πηδούσαν τρεις φορές πάνω από τη φωτιά, με ευχές για καλή υγεία και απαλλαγή από το κακό.
Για τις φωτίες υπήρχε επίσης η άποψη ότι ο λαός ήθελε τις ζωογόνες ακτίνες του ήλιου, ώστε να πάρει δύναμη αφού ο ήλιος επιστρέφει στην μειωμένη πορεία του προς το χειμώνα.
Επίσης την ημέρα αυτή οι χωρικού μάζευαν τη ρίγανη, γι΄αυτό και ο Άη Γιάννης λέγεται και Ριγανάς.