Σάββατο, 31 Αυγούστου 2013

Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΙΚΗ ΦΕΤΑ

1936-_~1
Vancouver-Commercial-Drive-Mediteranean-Store-Barrel-Of-Feta-Uncovered-CheeseForum_org_
Κάθε Άνοιξη, λοιπόν, το παραδοσιακό ξύλινο βαρελάκι από την Κεφαλονιά, έπαιρνε τη θέση του σε μια γωνίτσα στην κουζίνα. Σήμα κατατεθέν μιας τοπικής μνήμης, μιας ιστορίας,  που μπερδευόταν γλυκά με την πιπεράτη και αψιά γεύση του τυριού.
Μια ιστορία, που ξεκινά από τα Ομηρικά χρόνια, ενώ αναφορές υπάρχουν και στον Ηρόδοτο, για το τυρί από την Κεφαλονιά και την Ήπειρο. Μάλιστα πολλές ιστορικές και λαογραφικές αναφορές, αναφέρουν για τους ξακουστούς τυροκόμους της Κεφαλονιάς που δημιούργησαν στις βαλκανικές χώρες μεγάλες μονάδες τυροκομείων και υπήρξαν δάσκαλοι στην παρασκευή της φέτας.       Οι μάστορες αυτοί, ιδίως από την Βόρεια Κεφαλονιά (Πύλαρο), απουσίαζαν για μεγάλα χρονικά διαστήματα στην Ιταλία κυρίως, αλλά και στην Ρουμανία και τον Εύξεινο Πόντο, 1936-_~1δουλεύοντας στα μεγάλα τυροκομεία της κάθε περιοχής , παράγοντας την ξακουστή έως στις μέρες μας, κεφαλληνιακή φέτα. Παρεμπιπτόντως, αναφορές υπάρχουν και για την «εξαγωγή» της τέχνης της αμπέλου και του οίνου σε πολλές περιοχές της νοτίου Ευρώπης.
 Η κεφαλλονίτικη φέτα, φτιάχνεται από πρόβειο και κατσικίσιο γάλα. Ιδιαίτερα οι κατσίκες, βόσκουν, λεύτερες,  σε απόκρημνες βουνοπλαγιές αλλά και κοντά στα βράχια της θάλασσας. Εδώ μάλιστα, ένα από τα παράδοξα φαινόμενα της Κεφαλονιάς, μπερδεύεται με τον λαϊκό μύθο(;) για την φυσική πρωτιά της φέτας του νησιού.  Οι κατσίκες, λοιπόν, μένουν ώρες χωρίς νερό και ξεδιψούν με το αλμυρό θαλασσινό αεράκι που ανεβαίνει στους γκρεμνούς, στα βοσκοτόπια και στα … ρουθούνια τους,  ενώ απολαμβάνουν το γεύμα τους.  Η αλμύρα της θάλασσας κάνει ιδιαίτερο τόσο το κρέας, όσο και το γάλα τους, χαρίζοντας μια ιδιότυπη γεύση στο τυρί. Ένα τυρί που είναι μαλακό ή σκληρό, που κόβεται σε ακανόνιστα  κομμάτια (τάκους ) και ωριμάζει φυσικά και σε επαφή με τον αέρα και όχι μέσα σε άλμη.  Το ωρίμασμα από την πρώτη στιγμή μέσα σε άλμη, διαφοροποιεί την φέτα από το τυρί «τελεμέ». «Όταν  φέτα μόλις κοπεί σε «κύβους» ωριμάζει μέσα στην «άλμη» από την πρώτη μέρα , τότε μιλάμε για «τελεμέ», για την βουλγάρικη φέτα. Τα μεγάλα εργοστάσια, λοιπόν, σήμερα, παράγουν «τελεμέ». [1]
Μια βασική διαφορά, λοιπόν είναι πως η κεφαλλονίτικη φέτα, ακόμα αφήνεται να ωριμάσει στο βαρέλι.Είναι, λοιπόν βαρελίσιο τυρί Vancouver-Commercial-Drive-Mediteranean-Store-Barrel-Of-Feta-Uncovered-CheeseForum_org_και ένας από τους λόγους που διατηρεί την παραδοσιακή της συνταγή, είναι ότι παράγεται σε επίπεδο βιοτεχνίας και όχι βιομηχανίας, όπως πολλές γνωστές γαλακτοκομικές φίρμες.
Εκτός αυτού, μια γλυκιά πεποίθηση, μας σπρώχνει να πιστεύουμε πως  η παραδοσιακή ιεροτελεστία της παραγωγής της φέτας, θέλει να υπερασπίσει και την αρχέγονη λαϊκή μαστοριά του τόπου, όπως και κάθε τόπου της Ελλάδας.  Μια γευστική αντίσταση στον ομογενοποιημένο πολτό μιας παγκοσμιοποίησης που διατείνεται την “ποικιλία” και την “διαφορετικότητα”, για να δημιουργήσει το πολιτικά και κοινωνικά μονοδιάστατο άτομο-καταναλωτή.
[1] απο συνέντευξη του καθηγητή Κωνσταντίνου Ευθυμίου. Ο κ. Ευθυμίου γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Παντρεύτηκε Κεφαλονίτισα, και εντάχθηκε σε Κεφαλονίτικο Σύλλογο της Νέας Υόρκης.. Σπούδασε στην Ανωτάτη Γεωπονική Σχολή Αθηνών ολοκληρώνοντας τις σπουδές του με ειδίκευση στην γαλακτοκομία και κτηνοτροφία. 
Χρήσιμες αναφορές: Κεφαλονίτικες Ρετσέτες – Νιόβη Φωτεινάτου-Καμπίτση / Εκδόσεις Εικών.
via http://kefalonitiko.wordpress.com/http://www.vlahatasamis.gr/

Αναδημοσίευση από:

ΠΑΛΑΤΙ ΤΟΥ ΒΑΪΛΟΥ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ του Θ.ΤΖ.

Το παλάτι του Βάϊλου, Βαϊλάτο, Bailaggio χτισμένο στο τέλη του 16ου αιώνα στέγαζε απο νωρίς και το αρχειοφυλάκιο. Δέχτηκε πολλές μετατροπές και τροποποιήσεις κυρίως στο εσωτερικό αλλά και εξωτερικά λόγω σεισμών καθώς και φθορών κατά την πολιορκία του 1716.Με την άφιξη των γάλλων το 1797 γίνεται οικία του λατίνου αρχιεπισκόπου ενώ κατά την περίοδο των αυτοκρατορικών γάλλων(1807-1814) εγκαθίσταται εκεί ο διοικητής Κέρκυρας.Επι ιονίου κυβερνήσεως έγινε κατοικία πρώτα του αρχηγού των βρετανικών στρατευμάτων, έπειτα του πρόεδρου της Ιονίου Γερουσίας και τελευταία εγκαταστάθηκε στο κτίριο το Επαρχείο Κέρκυρας.Κατεδαφίστηκε το 1931, σύμφωνα με την τον Ι. Κεφαλλονίτη για τη διάνοιξη της οδού Δικαστηρίων. (Κερκυραικα Χρονικα ΙΓ΄1967)

πηγή: Χ. Βοσκοπούλου "Δημόσια κτίρια στην Κέρκυρα την περίοδο της Βενετικής κυριαρχίας" Α.Π.Θ. 2005 Διδακτορική διατριβή

Σήμερα έχει διασωθεί μόνο μια στέρνα που υπάρχει στην πλατεία Σκαραμαγκά,δίπλα στο ιατρείο.

το μέγαρο του Βάϊλου

το μέγαρο του Βάϊλου

η παλαιότερη στέρνα της Κέρκυρας 1587

η παλαιότερη στέρνα της Κέρκυρας 1587

ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ''ΕΠΤΑΝΗΣΟ ΠΟΛΙΤΕΙΑ''

Οταν μια ομάδα ανθρώπων αποφασίσαμε να συστήσουμε την Επτάνησο Πολιτεία
είχαμε αναφέρει ρητά ότι θα απαρτίζεται από ανθρώπους που έλκουν την καταγωγή τους από τα Επτάνησα.Στην συνέχεια είχαμε διάφορες παρατηρήσεις από φίλους όπως ο Βασίλης Μίττας από την Κέρκυρα,ο Μάκης Μεταξάς από την Κεφαλονιά, οι οποίοι είχαν απόλυτο δίκιο σε αυτά που μας είπαν.
Πολλά πράγματα αλλάζουν προς το σωστότερο με τον διάλογο.
Ετσι προστέθηκε και συμπληρώθηκε η διακήρυξη μας ότι : ''μέλη μας είναι οι έλκοντες την καταγωγή από τα Επτάνησα αλλά και που έχουν απαραιτήτως Επτανησιακή Κουλτούρα''
αλλά και αυτοί που, ναι μεν δεν είναι Επτανήσιοι,αλλά αισθάνονται Επτανήσιοι.
Με άλλα λόγια , όπως πολύ ορθά μου είχε πει ο Ζακυνθινός Ανδρέας Παπαδάτος  ''όσοι πιστεύουμε στην ''καθ'ημάς Δύση'',  αλλά σεβόμαστε απόλυτα, όσους έχουν σαν πιστεύω τους, την ''καθ'ημάς Ανατολή''.
Γιατί όλοι είμαστε τμήματα του Ελληνισμού.

Γρηγ.Μαρκέτος

ΣΠΥΡΟΣ ΣΑΜΑΡΑΣ

Ανήκει σ' εκείνους τους δημιουργούς, που αν και με το έργο τους λάμπρυναν το μουσικό μας πολιτισμό, παραμένουν ουσιαστικά άγνωστοι στο λαό, εξαιτίας της διαχρονικής απαξιωτικής αντιμετώπισής τους από το επίσημο κράτος. Ο λόγος για τον Κερκυραίο συνθέτη Σπύρο - Φιλίσκο Σαμάρα, γέννημα - θρέμμα της Επτανησιακής μουσικής σχολής. Υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους, αλλά συνάμα και πλέον παρεξηγημένους, πρωταγωνιστές της ελληνικής μουσικής ιστορίας των νεότερων χρόνων. Μέχρι σχετικά πρόσφατα, ο Σπ. Σαμάρας ήταν συνώνυμος στην κοινή συνείδηση με τον «Ολυμπιακό Υμνο», σε στίχους του Κωστή Παλαμά, που πρωτοτραγουδήθηκε στην Αθήνα το 1896 και ανακηρύχθηκε το 1958 επίσημος Υμνος των Ολυμπιακών Αγώνων (σαράντα ένα χρόνια μετά το θάνατο του συνθέτη του). Ωστόσο, το 1896 ο Κερκυραίος συνθέτης βρισκόταν στο ζενίθ της καριέρας του και ήταν ο διασημότερος εκπρόσωπος της ελληνικής μουσικής δεινότητας στο διεθνή μουσικό χώρο. Παρότι υπήρξε ένας εμπνευσμένος δημιουργός, ο πρώτος Ελληνας μουσικός των νεότερων χρόνων που η φήμη των συνθέσεών του ξεπέρασε τα σύνορα της πατρίδας του, στην ίδια τη χώρα του το έργο του, όπως και τόσων άλλων ομότεχνών του, παραμένει ουσιαστικά άγνωστο για τη συντριπτική πλειοψηφία του κόσμου, με ευθύνη της ελληνικής πολιτείας. Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, η παρουσίαση της δημιουργικής του κατάθεσης, παραμένει αποσπασματική ή άγνωστη για το πλατύ κοινό, παρότι έπαιξε πολύ σημαντικό ρόλο στη μουσική ιστορία του τόπου μας. Αιτία, η αμέριστη αδιαφορία ενός κράτους, που υποτίθεται ότι έχει την υποχρέωση να φέρει σ' επαφή το λαό, τις νεότερες γενιές με τέτοιες σπουδαίες δημιουργικές φωνές.
Θρίαμβος στην Ιταλία
Η ιδιοφυία του Σπ. Σαμάρα ως δημιουργού φάνηκε ήδη από τα νεανικά του χρόνια. Πρώτος του δάσκαλος στη μουσική υπήρξε ο επίσης Κερκυραίος μουσουργός Σπυρίδων Ξύνδας. Με δική του προτροπή ο Σπύρος Σαμάρας συνέχισε τις σπουδές του από το 1875 στο Ωδείο Αθηνών, ενώ το 1882 πήγε για ανώτερες σπουδές στο Παρίσι. Το 1885 μετακόμισε στην Ιταλία, όπου ξεκίνησε συστηματικά τη συνθετική του καριέρα. Το 1886 πρωτοπαρουσιάστηκε στο Μιλάνο με μεγάλη επιτυχία η τρίπρακτη όπερά του «Flora Mirabilis» που χαιρετίστηκε από τους Ιταλούς κριτικούς ως φλέβα νεωτερισμών στο μελόδραμα της εποχής, νεωτερισμοί που συγκρίνονταν με εκείνους του Πουτσίνι. Αλλωστε, η συγκεκριμένη όπερά του προηγήθηκε όλων των γνήσια «βεριστικών» έργων. Ετσι, η συμβολή του στη διαμόρφωση του «βερισμού» και ειδικά του «ύφους Πουτσίνι» (με τον οποίο διατηρούσε εγκάρδια αλληλογραφία) κρίνεται όχι μόνο υπαρκτή, αλλά και ουσιαστική, γιατί στον Σαμάρα ενυπάρχουν (είτε ως συλλήψεις είτε ως απτές εφαρμογές) όλα όσα χαρακτήρισαν τα κατοπινά αριστουργήματα του μεγάλου Ιταλού συνθέτη. Οι κριτικοί εκφράζονται με ενθουσιασμό για το έργο και κατατάσσουν τον συνθέτη του μεταξύ των κορυφαίων δραματικών μουσουργών. Ο θρίαμβος της «Φλόρας» του ανοίγει τις πύλες των μεγαλύτερων μελοδραματικών Θεάτρων της Ιταλίας. Ετσι, το 1888, παίχτηκε στη Ρώμη το μελόδραμά του «Μετζέ», το 1891 στο Μιλάνο η «Λιονέλλα», το 1894 στη Nεάπολη «Η Μάρτυς», που θεωρήθηκε το κορυφαίο δημιούργημα του οπερατικού ρεαλισμού, τουλάχιστον ισοδύναμο με έργα του Μασκάνι και του Λεονκαβάλο, κ.ά. Ο δημιουργός γράφει έργα από τα οποία αναβλύζουν εμπνευσμένες μελωδίες, ευρηματικές αρμονίες, περίτεχνες ενορχηστρώσεις και μεγαλόπνοοι μουσικοί χειρισμοί των σκηνικών δρωμένων.
Αλλα μελοδράματα του Σπ. Σαμάρα, που παίχτηκαν στην Ιταλία είναι: το 1895 στο Μιλάνο «Η Δαμασθείσα" Μαινάς"», και στην ίδια πόλη το 1903 η «Ιστορία Ερωτος», η «Δεσποινίς ντε Μπελ Ιλ» (Γένοβα το 1905) κ.ά. Η επιτυχία που σημείωσαν οι όπερές του στην Ιταλία ήταν τόση, ώστε λέγεται πως απείλησε να επισκιάσει εκείνες του Μασκάνι. Οπερες του Σπ. Σαμάρα παρουσιάζονταν όχι μόνο στην Ιταλία, αλλά και σε πάμπολλα ευρωπαϊκά οπερατικά κέντρα, ενώ η φήμη του έφτανε ως την Αργεντινή και τις ΗΠΑ. Το 1896 ο Κερκυραίος συνθέτης επέστρεψε για ένα διάστημα στην Ελλάδα. Τότε συνέθεσε τον «Υμνο των Ολυμπιακών Αγώνων», σε ποίηση Κωστή Παλαμά.
Αντίξοες συνθήκες στην Ελλάδα
Αποκορύφωμα της συνθετικής του καριέρας ήταν το ανέβασμα της τρίπρακτης όπερας «Ρέα» τον Απρίλιο του 1908 στο θέατρο «Verdi» της Φλωρεντίας. Τον Σπ. Σαμάρα συγχαίρουν για τη μουσική του σημαντικοί Ιταλοί συνθέτες όπως ο Πουτσίνι και ο Μασκάνι, αναδεικνύοντάς τον ως ομότιμό τους. Κατόπιν, το έργο ανεβάστηκε στο Βερολίνο, ενώ στην Αθήνα πρωτοπαίχτηκε το 1911. Πάντως, στην Ελλάδα, και στο όνομα της Εθνικής μουσικής σχολής, τη χρονιά του μεγάλου θριάμβου της «Ρέας» ο Σπ. Σαμάρας κατηγορείται όπως και όλοι οι Επτανήσιοι συνθέτες για «ιταλικότητα». Παρόλα αυτά, ο συνθέτης ονειρεύεται την επιστροφή του στην πατρίδα, πλάθοντας οράματα ολοκληρωτικής στράτευσής του στη μουσική ζωή του τόπου του κ.λπ. Τα συγχαρητήρια μηνύματα των Τζιορντάνο, Μασκάνι, Πουτσίνι και άλλων σπουδαίων συνθετών για τη μεγάλη επιτυχία του αριστουργηματικού λυρικού έργου του «Ρέα», πιστοποιούν ότι την εποχή αυτή που ο συνθέτης ετοιμαζόταν για τον οριστικό επαναπατρισμό του, ήταν ισότιμος με τους μεγαλύτερους Ιταλούς συνθέτες της εποχής. Και αυτό, παρά τα διάφορα υπονοούμενα που διατύπωσαν κάποιοι για δήθεν κάμψη της καλλιτεχνικής του σταδιοδρομίας.
Γύρω στα 1911 ο Σπ. Σαμάρας εγκαταστάθηκε οριστικά στην Ελλάδα. Ο επαναπατρισμός του πιθανότατα συνδέεται με την υπόσχεση που του είχαν δώσει για να αναλάβει διευθυντής του Ωδείου Αθηνών. Κάτι που τελικά ποτέ δεν έγινε, καθώς ο ήδη διευθυντής Γεώργιος Νάζος υποστηρίχτηκε από πανίσχυρους οικονομικούς παράγοντες της εποχής. Παρόλο που οι συνθήκες στην Ελλάδα ήταν καλλιτεχνικά αντίξοες ο Σπ. Σάμαρας παρέμεινε στην Ελλάδα - το 1914 παντρεύτηκε με την πιανίστα Αννα Αντωνοπούλου - όπου τον εγκλώβισε οριστικά ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο συνθέτης, για να επιβιώσει, αναγκάστηκε να στραφεί σε ελαφρότερο μελοδραματικό είδος, την οπερέτα. Για βιοπορισμό συνέθετε 3πρακτες οπερέτες, ωραία μουσική σε πανθομολογουμένως μετριότατα κείμενα, συχνά επίκαιρης προπαγάνδας... Πέθανε στην Αθήνα, στις 25 Μαρτίου 1917, σε ηλικία 56 ετών.
ΠΗΓΗ:
rizospastis.gr
Ρουμπίνη ΣΟΥΛΗ

ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΣΤΗΝ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

Η Διοικητική Επιτροπή της Φιλαρμονικής Εταιρείας Κέρκυρας ανακοινώνει ότι οι εγγραφές για το νέο σχολικό έτος αρχίζουν 1η Σεπτεμβρίου 2013.
Εγγραφές στο κατάστημα της Παλαιάς Φιλαρμονικής στη Νικηφόρου Θεοτόκη 10
Πρωί 11 - 1
Απόγευμα 5-8
Παραδίδονται δωρεάν μαθήματα θεωρίας, εγχόρδων, πνευστών και κρουστών

ΠΑΛΙ ΞΥΛΟ ΣΤΟ ΜΕΓΑΝΗΣΙ

Σκηνές ροκ χθες στο Μεγανήσι με λούσιμο (με ακαθαρσίες) του δημάρχου, ξυλοδαρμό της αντιδημάρχου και συλλήψεις!

Απίστευτες σκηνές διαδραματίστηκαν  στο Μεγανήσι, όταν επιτροπή του Δήμου, συνοδευόμενη από αστυνομικούς πήγε στα Σπήλια (το επίνειο του Σπαρτοχωρίου) προκειμένου να σφραγίσει κάποια καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος που δεν διέθεταν άδεια.
Ας πάρουμε όμως τα πράγματα απ’ την αρχή. Σε αστυνομικούς ελέγχους που έγιναν πριν από μερικές μέρες, διαπιστώθηκε ότι κάποια απ’ τα καταστήματα του νησιού δεν διέθεταν την προβλεπόμενη άδεια λειτουργίας. Μετά απ’ αυτό και όπως προβλέπεται, η Αστυνομία
ειδοποίησε τον δήμο σχετικά και ο δήμος ως όφειλε, συγκρότησε μια τριμελή επιτροπή η οποία επιφορτίστηκε με το καθήκον, συνοδευόμενη από αστυνομικούς να σφραγίσουν αυτά τα καταστήματα. Κατά την προσπάθεια του σφραγίσματος όμως, τα μέλη της επιτροπής συνάντησαν την σθεναρή αντίδραση κάποιων εκ των παρανομούντων καταστηματαρχών και των συγγενών τους, οι οποίοι τους εμπόδιζαν να εκτελέσουν την αποστολή τους.  Ενώ λοιπόν ήταν έτσι τεταμένα τα πνεύματα, ένας εκ των καταστηματαρχών παραφύλαξε σύμφωνα με πληροφορίες τον δήμαρχο, κατά την προσπάθειά του να παρκάρει το αυτοκίνητό του στην περιοχή και μόλις αυτός αποβιβάστηκε, τον περιέλουσε αιφνιδιαστικά με το περιεχόμενο ενός μπουκαλιού το οποίο κατ’ άλλους ήταν διαλυμένα ανθρώπινα περιττώματα και κατά τον φερόμενο ως δράστη αθώο νεράκι…
Αντίστοιχη και χειρότερη επίθεση δέχτηκε και η αντιδήμαρχος, απ’ την αδελφή του ίδιου καταστηματάρχη, η οποία εκτός των “γαλλικών” που της είπε, την άρπαξε απ’ τα μαλλιά και χειροδίκησε εναντίον της μπροστά στα μάτια των αστυνομικών, οι οποίοι δυσκολεύτηκαν πάρα πολύ να την αποσπάσουν απ’ τα χέρια της! Το αποτέλεσμα αυτής της επίθεσης, ήταν η φερόμενη ως δράστις να συλληφθεί και να κρατηθεί, προκειμένου να οδηγηθεί στην αυτόφωρη διαδικασία.
Αργότερα το βράδυ, η συλληφθείσα επειδή είχε (ή προσποιήθηκε πως έχει) κάποιο πρόβλημα υγείας, οδηγήθηκε φρουρούμενη στο Νοσοκομείο Λευκάδας προκειμένου να εξεταστεί. Δεν καταφέραμε να μάθουμε την εξέλιξη αυτής της ιστορίας, αν δηλαδή η συλληφθείσα παρέμεινε στο Νοσοκομείο για νοσηλεία ή αν επέστρεψε φρουρούμενη στο κρατητήριο…


Παρασκευή, 30 Αυγούστου 2013

ΕΝΑΣ ΙΤΑΛΟΣ ΚΟΥΚΛΟΣ ΣΤΗ ΛΕΥΚΑΔΑ

Ο γνωστός ποδοσφαιριστής της Ρόμα Φραντσέσκο Τότι απόλαυσε τις καλοκαιρινές διακοπές του διακοπές στο Μεγανήσι της Λευκάδας .
Μάλιστα, σύμφωνα με το nocomments.gr, έκανε προπόνηση με personal trainer στο κατάστρωμα της υπερπολυτελούς θαλαμηγού κάθε απόγευμα στον κόλπο του αφερινου στην παραλία Φανάρι.


ΛΟΓΙΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

Κατά την βενετική περίοδο της Κέρκυρας έχουμε αξιοσημείωτη πνευματική ζωή,που οφείλεται στην παρουσία τόσο λαϊκών όσο και κληρικών.
Ανάμεσα σε αυτούς θα αναφέρουμε τους αδελφούς Αυλωνίτη.Ο Σπυρίδων ήταν λόγιος του 17ου
αιώνα που ασχολιόταν με αρχαιολογικές μελέτες και έγραψε ιστορική μελέτη για την Νικόπολη και την Λευκάδα.
Είχε μεγάλη νομισματική συλλογή.Ο αδελφός του Αναστάσιος ήταν πρωτόπαπας στο νησί.
Θα αναφερθώ εκτενέστερα στον Γεράσιμο Βλάχο λόγω της ενδιαφέρουσας βιογραφίας του.
Εφημέριος λοιπόν στον ελληνικό ναό του Αγίου Γεωργίου στην Βενετία,όπου είχε εγκατασταθεί το 1652,
με καταγωγή από την Κρήτη.Από το 1661 έως το 1679 μόνασε στην μονή της Θεοτόκου στην Κέρκυρα.
Εξελέγη μητροπολίτης Φιλαδελφείας στην Βενετία.Πέθανε το 1684 τιμώμενος από όλους.
Από το τεράστιο συγγραφικό έργο του θα αναφέρουμε το δημοτικό λεξικό του,με τον τίτλο
''Θησαυρός της εγκυκλοπαιδικής βάσεως τετράγλωσσος''. Περιέχει την ερμηνεία λέξεων σε τέσσερεις γλώσσες:αρχαία ελληνικά,νέα ελληνικά λατινικά και ιταλικά.
Σπουδαίος ρήτορας,που για να γίνει αντιληπτός μίλαγε στην απλή ζωντανή γλώσσα της εποχής.
Θεωρείται από τους σοφότερους ιεράρχες. 

Νέα για την Καρέτα-Καρέτα στο Καψάλι Κυθήρων

Με πρωτοβουλία του Δημήτρη Μπαλτζή και τις χρήσιμες συμβουλές από τον Αρχέλων, φτιάξαμε την κατασκευή για να οδηγηθούν τα νεογέννητα χελωνάκια στη θάλασσα. Αυτό σύμφωνα με τις ημερομηνίες γέννησης των αυγών πρόκειται να συμβεί μεταξύ 28 Αυγούστου με 8 Σεπτεμβρίου.
Να σημειωθεί ότι μετά από προσπάθειες και συζητήσεις με τον Αρχέλων ( οργάνωση για την προστασία της θαλάσσιας χελώνας ) τα Κύθηρα από το 2014 μπαίνουν στο πεδίο δράσης του οργανισμού.
Φωτογραφία Isabelle KleauΦωτογραφία Isabelle KleauΦωτογραφία Isabelle Kleau

''ΑΡΓΟΣ'' ο σκύλος του Οδυσσέα Επιμέλεια κειμένου Βαγγ.Βλασσόπουλος

 Η ιστορία του Αργου, του σκύλου του Οδυσσέα από την Οδύσσεια του Ομήρου των αδελφών Στεφανίδη, βιβλίο αρ. 17



Όπως µιλούσαν, ένας σκύλος που ήταν ξαπλωµένος χάµω, τέντωσε τ’ αυτιά του και σήκωσε το κεφάλι του. Ήταν ο Άργος, το σκυλί του Οδυσσέα. Το µεγάλωσε ο ίδιος, µα δεν πρόλαβε να το χαρεί γιατί έφυγε για την Τροία. Έτσι το παίρναν άλλοι να κυνηγούν λαγούς κι αγριοκάτσικα, µα τώρα που γέρα
σε κειτόταν παρατηµένο στην κοπριά έξω απ’ το στάβλο των µουλαριών, κι ήταν τόσο αδύναµο που δεν µπορούσε πια να σταθεί στα πόδια του. Όταν όµως µυρίστηκε κοντά του τον Οδυσσέα, κούνησε την ουρά και σήκωσε τ’ αυτιά του. Εκείνος τότε γύρισε αλλού το πρόσωπό του και σκούπισε ένα δάκρυ να µην τον καταλάβει ο χοιροβοσκός. Ύστερα είπε:
–Κοίταξε, Εύµαιε, ένα τόσο καλό σκυλί και να ’ναι πεσµένο στην κοπριά. Κυνηγάρικο µοιάζει.
–Τι µου θύµισες, ξένε, είπε εκείνος. Αυτός είναι ο Άργος, ο σκύλος του Οδυσσέα. Έπρεπε να τον έβλεπες πώς ήταν τότε που έφυγε ο αφέντης. Κανένα άλλο σκυλί δεν τον ξεπερνούσε στο θάρρος και στη γρηγοράδα και ποτέ δεν του ξέφυγε αγρίµι, έτσι και το µυριζόταν. Τώρα όµως που τον πήραν τα χρόνια και λείπει κι ο Οδυσσέας, ποιος να τον προσέξει. Οι δούλες, σαν λείπει ο αφέντης, ξεχνούν το χρέος τους, γιατί ο βροντητής Δίας αφαιρεί τη µισή αρετή από τον άνθρωπο που πέφτει στη σκλαβιά.
Σαν είπε αυτά ο Εύµαιος µπήκε στο παλάτι. Ο Οδυσσέας στάθηκε κοιτάζοντας το σκύλο του µε πόνο. Κι αυτός ο έρµος, γέρνοντας το κεφάλι του, δέχτηκε τώρα πια τη µαύρη µοίρα του θανάτου, ευχαριστηµένος που έζησε να δει την επιστροφή του αφέντη του. (...)

Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ και ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2013

Ο καιρός θα ξεκινήσει καλός στην δυτική κεντρική και βόρεια βορειοδυτική χώρα ,ενώ στην υπόλοιπη ανατολική ηπειρωτική χώρα θα έχουμε κάποιες νεφώσεις νωρίς το πρωί από το ύψος της κεντρικής Μακεδονίας-νότιας Χαλκιδικής,στις Σποράδες ,την ανατολική Θεσσαλία-ανατολική Στερεά-Εύβοια όπου θα είναι πυκνές και θα σημειωθούν ασθενείς μπόρες κυρίως στα ορεινότερα τμήματα των περιοχών αυτών.

Προς το μεσημέρι ο καιρός σταδιακά θα βελτιωθεί σε αυτές τις περιοχές και η αστάθεια θα μεταφερθεί στο εσωτερικό του ηπειρωτικού κορμού και συγκεκριμένα στην ορεινή δυτική και κεντρική Στερεά-βορειοδυτική Θεσσαλία μέχρι και την κεντρική και δυτική Μακεδονία .Σε αυτές τις περιοχές θα έχουμε μπόρες το μεσημέρι και το απόγευμα και πιθανές σποραδικές καταιγίδες.
Παρόμοια φαινόμενα και στην ορεινή δυτική-νοτιοδυτική Πελοπόννησο(Μεσσηνία-Ηλεία).
Πιθανότητα για τοπικές μπόρες το μεσημέρι και το απόγευμα έχουν και τα ορεινά της Ροδόπης αλλά και γενικότερα της ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης κυρίως στις περιοχές που συνορεύουν με τα βόρεια σύνορα μας.
Στην υπόλοιπη ανατολική και νότια ηπειρωτική και νησιωτική χώρα ο καιρός θα κυλήσει πολύ ομαλά με ηλιοφάνεια,ισχυρό μελτέμι και σχετική δροσιά.
Οι άνεμοι θα πνέουν από βόρειες διευθύνσεις στα 4-5 και τοπικά 6-7 μποφόρ.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει πτώση.
Κυριακή 1/9/2013:
Καλός θα ξεκινήσει ο καιρός με ηλιοφάνεια καλή διαύγεια και ορατότητα και λίγες μόνο νεφώσεις ορογραφίας στα ορεινά της Εύβοιας.
Προς το μεσημέρι και το απόγευμα θα επικρατήσει αστάθεια και πάλι με μπόρες και σποραδικές καταιγίδες από τα ορεινά στο εσωτερικό της Πελοποννήσου μέχρι και την ορεινή Πίνδο(κεντρική&δυτική Στερεά-Θεσσαλία-δυτική&κεντρική Μακεδονία).
Στις υπόλοιπες περιοχές ο καιρός θα είναι γενικά καλός με ηλιοφάνεια και λίγες νεφώσεις το μεσημέρι και το απόγευμα.
Οι άνεμοι θα πνέουν βόρειοι βορειοδυτικοί στα 4-5 και τοπικά 6-7 μποφόρ στο νοτιοανατολικό Αιγαίο.
Η θερμοκρασία χωρίς αξιόλογη μεταβολή.
από το dionysos-weather.gr

Ο ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΕΡΤΣΕΤΗΣ ΓΡΑΦΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ

Ο Κυβερνήτης προσεκάλεσε διάφορους γερουσιαστές μέσα Ιουλίου του 1831 δια να τους παρακινήσει να φέρουν εις τέλος μερικά νομοσχέδια,τα οποία τους είχε υποβάλει,μεταξύ των οποίων και το περί διανομής γης.
Εκρατούσε εις το χέρι μίαν εφημερίδα ξένην και μας είπε:
''Ενα άρθρον περί Βολιβάρ μου έδωκεν αιτίαν να σας κράξω.Οκνεύετε εις το νομοσχέδιον περί διανομής της γης,διότι δεν θέλετε την διανομήν,όπως την έχω,διότι δεν αγαπάτε την ισότητα.
Θέλετε η διανομή να κατεβαίνει από τους μεγάλους εις τους μικρούς ενώ το σχέδιο μου αποβλέπει τώρα εις τους μικρούς.Θα έρθει και η δική σας αράδα.
Ενεργείτε,ενεργείτε,ενεργείτε όσο είμαι ακόμα ζωντανός.
Ημπορεί μια μέρα και να με βρείτε κρύο κουφάρι.Θα έρθει άλλος με τον οποίον δεν θα έχετε την ευκολίαν να εξηγήσθε καθώς με εμένα.

απόσπασμα από την ''Απολογία για τον Καποδίστρια'' του Τερτσέτη,δημοσιευθέν στο βιβλίο Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ του Γ.Σκλαβούνου



Πόσο δημοκρατικός ο Κυβερνήτης και πως μας τον παρουσιάζουν διάφοροι νοσηροί εγκέφαλοι!


Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2013

Νύχτωσε πάλι του Κώστα Ξυλά (Κέρκυρα)

Νύχτωσε πάλι στα σοκάκια τις καρδιάς μου
κι αν σ'ειχα ελπίδα, εγινες αφαντη με μιας
το φως σου εσβησε, και πηρε τα όνειρά μου
σαν ροδοπέταλα που φύσηξε ο βοριάς

Καποτε μου λεγες φοβάσαι το σκοτάδι
κ εσύ με σκέπασες με αναστρο ουρανο
κάποτε βρήκες ζεστασιά σ ενα μου χαδι
τωρα σαν θύελα το παγώσες κ αυτό

Έγινε η αγάπη μας παλία φωτογραφία
όπου κι αν παμε θα ναι εκεί θα μας κοιτά
κάπου τη βγάλαμε να γράψουμε ιστορία
μ αυτή απόμεινε μονάχα να πονά

17 Μαρτίου 2009

ΕΥΤΥΧΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ

Επειδή πολλοί είναι εκείνοι που αντιμετωπίζουν με γραφικότητα, απαξίωση, φόβο και λόγο καταγγελτικό, την προστασία των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών κάθε τόπου, θυμηθήκαμε μερικά πράγματα, από την ιστορία των Ελλήνων.
Υπάρχει μια μαγική ελληνική λέξη, αμετάφραστη διεθνώς :
Αυτονομία (autonomy κλπ) : Μεταξύ άλλων, σημαίνει μία κατάσταση, όπου ένα σύνολο ανθρώπων αποφασίζουν για τους νόμους τους. 
Την Αυτονομία, ως μορφή πολιτεύματος, θα την ταυτίσουμε με τη Δημοκρατία, επίσης λέξη ελληνική και αμετάφραστη:
Στη φράση του Θουκυδίδη: Πόλις Αυτόνομος, Αυτόδικος και Αυτοτελής, θα μπορούσαμε να βάλουμε τη λέξη Πολιτεία, στη θέση της Πόλης, μη αποκλειομένου του δικαιώματος της Πόλης (ή και του χωριού) να διευθετεί τα τοπικά πράγματα, δια αποφάσεως των πολιτών.
Η στάση αυτή δεν συνιστά "αποσχιστική" συμπεριφορά, αλλά, αντίθετα, απορρέει από αυτό που διαχρονικά οι Έλληνες εκλάμβαναν ως δημοκρατία. Από την Αρχαία Ελλάδα, όταν πρωτοεμφανίστηκε η λέξη ως το Βυζάντιο και εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ως τα χρόνια του Καποδίστρια και των Ριζοσπαστών, η Δημοκρατία είναι συνυφασμένη με το δικαίωμα των πολιτών να αποφασίζουν για τους νόμους, δηλ. την Αυτονομία.
Αν μελετήσει κάποιος το Σύνταγμα του Ρήγα Φεραίου θα διαπιστώσει δύο πράγματα, τα οποία σήμερα έχουν στρεβλωθεί: 
1) Πουθενά δεν αναφέρεται ότι το Σύνταγμα του είναι "Ομοσπονδιακό". Αναφέρεται στις εθνότητες και τις ιδιαιτερότητες της πατρίδας, που αποκαλεί Ελλάδα και προβλέπει επιστροφή νόμων στο λαό για έγκριση, αν μία μικρή ομάδα βουλευτών διαφωνήσουν. 
2. Και στο Βυζάντιο και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, διατηρήθηκε, σχετικά, ένα αυτοδιοίκητο για τις πόλεις και τις περιοχές των Αυτοκρατοριών. Χάρις στο αυτοδιοίκητο περιοχών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αμέσως μετά την άλωση της Πόλης από τους Σταυροφόρους, ξεπήδησαν μια σειρά από αυτόνομα κρατίδια, τα οποία οδήγησαν στην ανάκτηση της Βασιλεύουσας Πόλης. Οι Οθωμανοί το σεβάστηκαν και είναι γνωστή η ποικιλία "προνομίων" που κατά παραχώρηση και κατόπιν διαπραγμάτευσης έδινε ο Πύλη.  Αν δεν το έκανε, δεν θα μπορούσε να διατηρήσει επί τόσους αιώνες την επικυριαρχία της.
Αυτή την εμπειρία γνωρίζει ο Ρήγας και με βάση αυτή φτιάχνει το Σύνταγμα του.
Η κατάσταση αυτή διέσωσε όλα τα οικονομικά, πολιτισμικά και άλλα χαρακτηριστικά κάθε περιοχής της Ελλάδας. 
 Η κατάσταση αυτονομίας και ουσιαστικής αυτοδιοίκησης πόλεων και περιοχών ανετράπη οριστικά επί Όθωνα και παρέμεινε αμετάβλητη ως τα σήμερα. Έκτοτε, αυτό που ζούμε, μόνο κατ΄ευφημισμό μπορούμε να αποκαλέσουμε "Δημοκρατία". 
Είναι η δική μας λάθος μετάφραση της λέξης "Ρεπούμπλικα", που στα λεξικά των ξένων σημαίνει: "Ένα πολίτευμα χωρίς Μονάρχη". Σε κανένα ξένο λεξικό η λέξη Ρεπούμπλικα δεν σημαίνει "δημοκρατία". 
Ορθώς, η ιταλική λέξη Ρεπούμπλικα, στο πρώτο μόρφωμα ελληνικού κράτους, στην "Επτάνησο Πολιτεία", στα ελληνικά αποδόθηκε με τη λέξη "Πολιτεία". Η "Επτάνησος Πολιτεία" ήξεραν όλοι ότι δεν ήταν δημοκρατία.
Θα πρέπει να θυμηθούμε και τα συστήματα της Συμπολιτείας που χρησιμοποίησαν οι πόλεις των αρχαίων Ελλήνων, διατηρώντας την αυτονομία των πόλεων και προωθώντας τη συνεργασία τους. Το αυτοδιοίκητο και η αυτονομία των πόλεων διατηρήθηκε και στα χρόνια της επικυριαρχίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, σύστημα διοίκησης που άπλωσε σε όλη την αχανή επικράτεια του (Σατραπείες κλπ).
Σήμερα, ζώντας σε μία κατάσταση υποτέλειας, εν ονόματι κάποιου αμφίβολου οικονομικού χρέους, η Αυτονομία και η Δημοκρατία γίνονται, δραματικά επίκαιρες, όσο ποτέ άλλοτε. 
Η "Επτάνησος Πολιτεία", το αυτοκυβέρνητο των Ελλήνων σε κάθε τόπο και σε όλη την Επικράτεια, είναι έννοια συνυφασμένη με την επιβίωση του Έθνους. 
Όπου Έθνος είναι ο Λαός, που πρέπει να αποφασίζει για τους νόμους της Πολιτείας του, αν θέλει να ζήσει ως Έλλην και όχι ως ραγιάς,  υποτελής φόρων, τόκων και "χρέους" στην Παγκόσμια Αυτοκρατορία των Ολίγων.
Ας μη φοβόμαστε. Η Νέα Λευτεριά, για την Ελλάδα και τον κόσμο θα ξεκινήσει από τα νησιά του Ιονίου . (δίχως ίχνος υπερβολής και θα επανέλθουμε σε αυτό).

ομάδα:   ''Δίκτυο Ιθάκη''


Ας γίνουμε Ριζοσπάστες Ξανά.

ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ ΓΑΪΤΑΝΙΟΥ ΖΑΚΥΝΘΟΥ του Διον.Φλεμοτόμου

Σαν σήμερα, στις 29 Αυγούστου 1669, οι Κρήτες πρόσφυγες, που κατέφυγαν στην Ζάκυνθο, μετέφεραν στο νησί το λείψανο του Αγίου Ιωσήφ, το οποίο φυλάσσεται στην κεντρική εκκλησία στο χωριό Γαϊτάνι. 
Αυτός είναι και ο λόγος της καλοκαιρινής γιορτής του Αγίου.

ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΟ ΘΕΜΑ ΣΤΗΝ ΛΕΥΚΑΔΑ

Τα «οφέλη» του Δημάρχου Λευκάδας από τις… επαφές με τον Ρώσο μεγιστάνα




Της ΕΥΗΣ ΜΠΑΚΑΛΗ-ΧΑΙΡΟΠΟΥΛΟΥ


Σύμβαση εργασίας με τον νέο ιδιοκτήτη του Σκορπιού, τον Ρώσο μεγιστάνα κ. Ριμπολόβλεφ υπέγραψε ο γιος του Δημάρχου Λευκάδας, όπως ο ίδιος ο κ. Κώστας Αραβανής παραδέχθηκε στο χθεσινό Δημοτικό Συμβούλιο, μετά από την πραγματικά «θυελλώδη» ερώτηση του Δημοτικού Συμβούλου της μείζονος αντιπολίτευσης κ. Στραγαλινού.

Η σφοδρή αντιπαράθεση και οι ανεβασμένοι τόνοι κυριάρχησαν χθες το μεσημέρι στο Δημοτικό Συμβούλιο, στη διάρκεια του οποίου οι αναλυτικές τοποθετήσεις, πριν την διατύπωση της κάθε ερώτησης του κ. Στραγαλινού, προκάλεσαν τις παρατηρήσεις του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου με αποκορύφωμα τους έντονους, μεταξύ των, διαλόγους όταν τέθηκε το θέμα της ανάληψης των έργων στον Σκορπιό από τον γιο του Δημάρχου, ως επιβλέποντα μηχανικού.
«Διάβασα στον τοπικό Τύπο - και δεν έχει διαψευστεί από την πλευρά σας κ. Δήμαρχε - ότι στο Σκορπιό έχει αναλάβει επιβλέπων μηχανικός των έργων ο γιος σας» ανέφερε ο κ. Στραγαλινός επισημαίνοντας: «Δεν ξέρω αν αληθεύει, αλλά για να μην υπάρχει διάψευση μπορεί πράγματι και να αληθεύει. Εγώ κ. Δήμαρχε, όπως και άλλοι συμπολίτες μας παρακολουθούσαμε και χαιρόμασταν με τις επαφές που κάνατε με το Ρώσο μεγιστάνα επειδή πιστεύαμε ότι αποσκοπούσατε σε κάτι καλό για το Δήμο Λευκάδας. Όταν είχε έρθει ο Ωνάσης, οι τότε Κοινοτάρχες, παρότι αγράμματοι, κατάφεραν να τον κάνουν να δημιουργήσει σχολεία – δημοτικό, γυμνάσιο και λύκειο – όπως και αγροτικό ιατρείο, άλλο αν μετά μετετράπη σε ξενώνα λαθρομεταναστών».
Η διακοπή και η παρέμβαση του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου, ο οποίος δήλωσε: «παρακαλώ αυτά να μην γράφονται στα πρακτικά. Ή θα διατυπωθεί η ερώτηση ή δεν θα γράφεται στα πρακτικά τίποτα» προκάλεσαν την οργή του κ. Στραγαλινού, ο οποίος τόνισε: «κ. Πρόεδρε αυτά πρέπει να τα ακούσετε. Θέλετε δεν θέλετε θα τα ακούσετε. Εδώ δεν μπορείτε να μας φιμώνετε και να μας λέτε τι θα πούμε και τι δεν θα πούμε. Ότι δηλαδή σας συμφέρει εσάς. Θα ακούτε αυτά που θέλει να πει ο λαός της Λευκάδας. Και ο λαός της Λευκάδας μιλάει μέσα από εμάς».
«Αν το λαό της Λευκάδας τον εκπροσωπείτε εσείς» ήταν το σχόλιο του Προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου που έκανε τον κ. Στραγαλινό να εκραγεί κυριολεκτικά, λέγοντας:
«Βεβαίως τον εκπροσωπώ και λυπάμαι που θίγετε 500 άτομα τα οποία με τιμήσανε με την ψήφο τους και θα σας καταγγείλω γι’ αυτό. Εγώ θα πω αυτά που πρέπει να πω για να καταλήξω στην ερώτηση. Εμείς λοιπόν, από τις επαφές που είχατε κ. Δήμαρχε με τον Ρώσο μεγιστάνα, περιμέναμε κάτι αντίστοιχο με όσα έγιναν επί Ωνάση. Αντ’ αυτού όμως εγώ διάβασα στις εφημερίδες και επαναλαμβάνω πως δεν διαψεύστηκε – και μακάρι να με διαψεύσετε – ότι ο γιος σας έχει αναλάβει επιβλέπων μηχανικός των έργων. Είναι αλήθεια ναι ή όχι;».





Η απάντηση του Δημάρχου Λευκάδας


«Ο γιος μου σε δημόσια έργα δεν δουλεύει, δημόσιες δουλειές δεν παίρνει, ελεύθερος επαγγελματίας είναι. Δεν έχω καμία αντίρρηση, ούτε τον διόρισα σύμβουλό μου, ούτε τον έχω διορίσει σε κανένα υπουργείο ή σε κανέναν οργανισμό. Ο γιος μου έχει μια εταιρεία, υπέγραψε μία δίμηνη σύμβαση και δεν ξέρω αν ανανεωθεί. Ούτε την επίβλεψη των εργασιών έχει ούτε τίποτα. Και κάτι άλλο: δουλεύει και πάρα πολύς κόσμος εκεί σαν ελεύθεροι επαγγελματίες. Δεν ξέρω, επειδή χθες έβγαλε ένα τοπογραφικό, από ποιον πρέπει να πάρουμε άδεια ως ελεύθεροι επαγγελματίες. Και πέρσι που δούλευε σε μια καφετέρια στη Νικιάνα μαζί με την κόρη μου τα ίδια λέγανε. Αυτά θέλω να πω, δεν έχω να πω κάτι άλλο», ήταν η αυτολεξεί απάντηση του Δημάρχου Λευκάδας κ. Κώστα Αραβανή

ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΕΣ

Εφημερίδα Γεντιότ Αχαρονότ, 60 χρόνια μετά: το Ισραήλ αναζητά στην Ελλάδα ένα παιδί που έσωσε το Ισραηλινό Ναυτικό
Εφημερίδα Γεντιότ Αχαρονότ, 25 Αυγούστου 2013
60 χρόνια μετά: το Ισραήλ αναζητά στην Ελλάδα ένα παιδί που έσωσε το Ισραηλινό Ναυτικό
Το χαμένο Ελληνόπουλο του Ναυτικού
Αύγουστος 1953: το πλοίο «Μιβτάχ» του Ισραηλινού Ναυτικού βρισκόταν κοντά στη σεισμόπληκτη Κεφαλονιά και οι ναύτες του έσπευσαν για βοήθεια. Μια γυναίκα που διασώθηκε, συγκινημένη ονόμασε το γιο της Μιβτάχο, από το όνομα του πλοίου. Ο Πρέσβης του Ισραήλ αποφάσισε να αναζητήσει το παιδί. 
Του Ιταμάρ Άιχνερ

ΛΕΤΕ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΕ ΤΗΝ ΖΑΚΥΝΘΙΝΗ ΓΕΦΥΡΑ ;

ΖΑΚΥΝΘΟΣ – Αντίστροφα άρχισε να μετρά ο χρόνος μέχρι τις 10 Σεπτέμβρη οπότε θα εγκατασταθεί ο ανάδοχος εργολάβος του έργου της στατικής ενίσχυσης της γέφυρας του Αγίου Χαραλάμπη.
“Ένα έργο που έχει απασχολήσει επί μακρό την καθημερινότητά μας και έχει προκαλέσει αλλεπάλληλες αντεγκλήσεις μεταξύ των αιρετών δρομολογείται”δήλωσε στην εφημερίδα μας ο Αντιπεριφερειάρχης Διονύσης Μυλωνάς και πρόσθεσε“δεν μιλάμε για μια απλή γέφυρα στο ποτάμι που ενώνει δυο πλευρές διότι τότε θα αρκούσε λίγο τσιμέντο. Πρόκειται για ένα μνημείο που ταυτόχρονα λύνει και το πρόβλημα της κυκλοφορίας”.
Ο κ. Μυλωνάς δεν απέφυγε να αναφερθεί και στις κατά καιρούς κινητοποιήσεις αγανάκτησης αλλά αισθάνεται δικαιωμένος από τις εξελίξεις.
Το έργο
Συνοπτικά το έργο προϋπολογισμού περίπου 800.000€ περιλαμβάνει εργασίες όπως καθαίρεση δοκών και προβόλων από οπλισμένο σκυρόδεμα, που είχαν τοποθετηθεί παλαιότερα και επιβαρύνουν το φέροντα οργανισμό της πέτρινης γέφυρας, πλήρη αποκατάσταση και ανάδειξη του αρχικού έργου.
Επιπρόσθετα, προβλέπονται πλακόστρωση, ανακατασκευή των λίθινων στηθαίων, καθώς και εκ νέου συναρμολόγηση των τοιχοποιιών της γέφυρας και επαναφορά της γέφυρας στην αρχική της μορφή αποκατάσταση του οδοστρώματος με δάπεδο από καλντερίμι και εγκατάσταση νέου παραδοσιακού φωτισμού.
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΣΤΗΝ “ΗΜΕΡΑ”
www.imerazante.gr

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ !!!

Ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία στους επιτυχόντες Επτανησιόπαιδες!
Γιαυτούς που θα προσπαθήσουν ξανά ο χρόνος που απομένει για την δεύτερη
φορά απομένουν ΜΟΝΟ 8 μήνες!
Ας ξεκινήσουν τώρα χωρίς να κοιτάνε πίσω!
Για οποιαδήποτε βοήθεια σε όσους πέρασαν στην Πάτρα,είμαστε διαθέσιμοι για βοήθεια,
το ίδιο ισχύει για Αθήνα,Κόρινθο κλπ

Τετάρτη, 28 Αυγούστου 2013

ΑΓΙΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Ο ΕΓΚΡΕΜΝΟΣ ΚΥΘΗΡΑ της Ελένης Χάρου

ΑΓΙΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Ο ΕΓΚΡΕΜΝΟΣ
28 και 29 Αυγούστου, πανηγυρίζει μεταξύ άλλων και το προσκύνημα του Εγκρεμνού στα Κύθηρα.
- Σ'ένα απότομο μεγαλειώδη γκρεμνό πάνω από το Καψάλι σε μιά μαγευτική τοποθεσία με φασκομηλιές, σεμπρεβίβες και φυτά κάπαρης, βρίσκεται το σπήλαιο του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου.
- Το προσκύνημα είναι παμπάλαιο και μια αρχαία παράδοση του Κυθηραϊκού λαού, την οποία αναφέρουν οι περιηγητές του 18ου και 19ου αι. λέει ότι εδώ διέμεινε για ένα διάστημα ο Ιωάννης ο Θεολόγος προερχόμενος από τη Ρώμη και εδώ ενεπνεύσθη την Αποκάλυψη, η οποία εγράφη στην Πάτμο. 
-Το σπήλαιο μήκους 27 μέτρων αποτελείται από 2 χώρους. Στον πρώτο είναι διαμορφωμένος ο κυρίως ναός και στο δεύτερο είναι η συνέχεια του σπηλαίου με πήλινες λεκάνες που μαζεύουν το νερό που στάζει από την οροφή του σπηλαίου. Στο συγκρότημα υπάρχει ξενώνας που υπολογίζεται ότι χτίστηκε προ 500 ετών, καθώς και μικρά ερειπωμένα κελάκια που κάποτε έμεναν 5-6 καλόγηροι. 
-
Το μνημείο ανακαινίστηκε το 1725 και από την εποχή της Βενετοκρατίας ανήκε με όλη την κινητή και ακίνητη περιουσία του στο δημόσιο (jus patronato di sua serenita) Η Εικόνα του Βαπτιστή είναι έργο του σπουδαίου Κρητικού ζωγράφου Άγγελου Ακοτάντου του 15ου αι. αφιέρωμα του επίσης Κρητικού Πέτρου Καστροφύλακα.

ΜΑΛΛΟΝ ΕΧΕΙ ΧΑΘΕΙ ΤΟ ΜΕΤΡΟ ΠΛΕΟΝ

Δημοσιεύτηκε χθες στον επίσημο ιστότοπο του Δήμου Ιθάκης
Ξέρετε τον ιστότοπο αυτόν τον πληρώνουν όλοι οι δημότες
και δεν είναι δυνατόν να γίνεται χιούμορ με το δημόσιο χρήμα
Θα παρέμβει εισαγγελέας; Ελπίζω ότι η αντιπολίτευση θα έχει τον λόγο τώρα
Η σιωπή θεωρείται συναίνεση και συνενοχή
Αν φυσικά ο ιστότοπος αυτός πληρώνεται με προσωπικά χρήματα
τότε όλα όσα γράφω είναι άκυρα!

ΕΝΑΣ ΕΠΤΑΝΗΣΙΟΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΔΙΑΠΡΕΠΕΙ επιμέλεια Δημ.Φωκά

 
Πέτρος Κλαμπάνης, αυτός ο εξαίρετος κοντραμπασίστας που τα τελευταία χρόνια σκίζει στις τζαζ σκηνές της Νέας Υόρκης. Ζει εκεί από το 2009 αναζητώντας την ευκαιρία για διάκριση που, δεδομένων των συνθηκών, η Ελλάδα δεν θα του έδινε ποτέ.     Γεννήθηκε στην Ζάκυνθο το 1981. Πιτσιρικάς ξεκίνησε πιάνο. Επειτα πέρασε στην κιθάρα και στα 16 κατέληξε στο μπάσο. Η επιτυχία στις πανελλαδικές τον έφερε στο κατώφλι του Πολυτεχνείου αλλά έπειτα από δύο χρόνια κατάλαβε ότι η ναυπηγική δεν ήταν ο προορισμός του. Γύρισε σελίδα επιλέγοντας το Τμήμα Μουσικών Σπουδών του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου, συνέχισε σπουδές στο Αμστερνταμ και πλέον απολαμβάνει την καταξίωση στη νεοϋορκέζικη τζαζ κοινότητα. Πηγή: 
www.lifo.gr

ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΣΥΝΔΕΣΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΙΤΑΛΙΑΣ

Mε τους εκπροσώπους των τουριστικών και ναυτιλιακών πρακτόρων καθώς και των εμπόρων της Κέρκυρας συναντήθηκε σήμερα ο Δήμαρχος Κέρκυρας Γιάννης Τρεπεκλής, προκειμένου να δρομολογηθεί συνεργασία για το σημαντικό έλλειμμα που παρατηρείται στην ακτοπλοϊκή σύνδεση της Κέρκυρας με την Ιταλία.
Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία των ναυτιλιακών πρακτόρων και παρέστησαν ο πρόεδρος των τουριστικών πρακτόρων Δημήτρης Διαβάτης και ο αντιπρόεδρος Βασίλης Καλούδης, ο πρόεδρος του Εμπορικού Συλλόγου Κώστας Μουζακίτης και η ναυτιλιακή πράκτορας Κατερίνα Αθανασίου.
«Είχαμε μια καλή συνεργασία», δήλωσε ο Δήμαρχος Κέρκυρας Γιάννης Τρεπεκλής μετά το πέρας της συνάντησης, κάνοντας λόγο για «αναγκαιότητα συντονισμού όλων προκειμένου να διεκδικήσουμε για την ερχόμενη τουριστική περίοδο καλύτερη σύνδεση της Κέρκυρας με Μπάρι, Πρίντεζι, Ανκόνα και Βενετία. Φέτος είχαμε μια αύξηση της κίνησης των Ιταλών τουριστών και την επόμενη χρονιά πρέπει να έχουμε μια δυναμική πορεία».
Με στόχο την προσέλκυση περισσότερων τουριστών από την Ιταλία αλλά και από την Κεντρική Ευρώπη ο Δήμος Κέρκυρας και οι τουριστικοί φορείς σχεδιάζουν να πραγματοποιήσουν καταρχήν συναντήσεις με τους Δήμους Μπάρι και Πρίντεζι, τον Οργανισμό Λιμένος Κέρκυρας και τον αντίστοιχο Οργανισμό των Ιταλικών λιμανιών, ώστε να δοθούν κίνητρα στις πλοιοκτήτριες εταιρείες για να προσεγγίζουν το λιμάνι της Κέρκυρας.
Η παροχή εκπτώσεων για τον ελλιμενισμό είναι μια από τις περιπτώσεις που εξετάζονται καθώς και η παροχή πρόσθετων κινήτρων από πλευράς κράτους. Για αυτό το λόγο, ο Δήμαρχος Γιάννης Τρεπεκλής και οι εκπρόσωποι των τουριστικών και ναυτιλιακών πρακτόρων θα επιδιώξουν συνάντηση με τους αρμόδιους Υπουργούς Τουρισμού και Μεταφορών, στις αμέσως επόμενες ημέρες.
Σύμφωνα δε με την ναυτιλιακή πράκτορα κα. Αθανασίου, η οποία γνωρίζει την κίνηση της συγκεκριμένης αγοράς, το αίτημα της Κέρκυρας θα πρέπει να είναι σαφές και να αφορά την σύνδεση της Κέρκυρας με Μπάρι, Πρίντεζι, Ανκόνα και Βενετία για το διάστημα από 15/5 – 15/9, οπότε και παρατηρείται η μεγάλη ζήτηση.
Οι όποιες κινήσεις αναμένεται να γίνουν εντός του πρώτου 10ημέρου του Σεπτεμβρίου, με δεδομένη την ασφυκτική πίεση για το κλείσιμο του προγραμματισμού των ναυτιλιακών εταιρειών για την ερχόμενη τουριστική περίοδο.

ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ-ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΠΟΥ ΛΑΒΑΜΕ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ

Επειδή πολλοί είναι εκείνοι που αντιμετωπίζουν με γραφικότητα, απαξίωση, φόβο και λόγο καταγγελτικό, την προστασία των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών κάθε τόπου, θυμηθήκαμε μερικά πράγματα, από την ιστορία των Ελλήνων.
Υπάρχει μια μαγική ελληνική λέξη, αμετάφραστη διεθνώς :
Αυτονομία (autonomy κλπ) : Μεταξύ άλλων, σημαίνει μία κατάσταση, όπου ένα σύνολο ανθρώπων αποφασίζουν για τους νόμους τους. 
Την Αυτονομία, ως μορφή πολιτεύματος, θα την ταυτίσουμε με τη Δημοκρατία, επίσης λέξη ελληνική και αμετάφραστη:
Στη φράση του Θουκυδίδη: Πόλις Αυτόνομος, Αυτόδικος και Αυτοτελής, θα μπορούσαμε να βάλουμε τη λέξη Πολιτεία, στη θέση της Πόλης, μη αποκλειομένου του δικαιώματος της Πόλης (ή και του χωριού) να διευθετεί τα τοπικά πράγματα, δια αποφάσεως των πολιτών.
Η στάση αυτή δεν συνιστά "αποσχιστική" συμπεριφορά, αλλά, αντίθετα, απορρέει από αυτό που διαχρονικά οι Έλληνες εκλάμβαναν ως δημοκρατία. Από την Αρχαία Ελλάδα, όταν πρωτοεμφανίστηκε η λέξη ως το Βυζάντιο και εντός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ως τα χρόνια του Καποδίστρια και των Ριζοσπαστών, η Δημοκρατία είναι συνυφασμένη με το δικαίωμα των πολιτών να αποφασίζουν για τους νόμους, δηλ. την Αυτονομία.
Αν μελετήσει κάποιος το Σύνταγμα του Ρήγα Φεραίου θα διαπιστώσει δύο πράγματα, τα οποία σήμερα έχουν στρεβλωθεί: 
1) Πουθενά δεν αναφέρεται ότι το Σύνταγμα του είναι "Ομοσπονδιακό". Αναφέρεται στις εθνότητες και τις ιδιαιτερότητες της πατρίδας, που αποκαλεί Ελλάδα και προβλέπει επιστροφή νόμων στο λαό για έκγριση, αν μία μικρή ομάδα βουλευτών διαφωνήσουν. 
2. Και στο Βυζάντιο και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, διατηρήθηκε, σχετικά, ένα αυτοδιοίκητο για τις πόλεις και τις περιοχές των Αυτοκρατοριών. Χάρις στο αυτοδιοίκητο περιοχών της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αμέσως μετά την άλωση της Πόλης από τους Σταυροφόρους, ξεπήδησαν μια σειρά από αυτόνομα κρατίδια, τα οποία οδήγησαν στην ανάκτηση της Βασιλεύουσας Πόλης. Οι Οθωμανοί το σεβάστηκαν και είναι γνωστή η ποικιλία "προνομίων" που κατά παραχώρηση και κατόπιν διαπραγμάτευσης έδινε ο Πύλη.  Αν δεν το έκανε, δεν θα μπορούσε να διατηρήσει επί τόσους αιώνες την επικυριαρχία της.
Αυτή την εμπειρία γνωρίζει ο Ρήγας και με βάση αυτή φτιάχνει το Σύνταγμα του.
Η κατάσταση αυτή διέσωσε όλα τα οικονομικά, πολιτισμικά και άλλα χαρακτηριστικά κάθε περιοχής της Ελλάδας. 
 Η κατάσταση αυτονομίας και ουσιαστικής αυτοδιοίκησης πόλεων και περιοχών ανετράπη οριστικά επί Όθωνα και παρέμεινε αμετάβλητη ως τα σήμερα. Έκτοτε, αυτό που ζούμε, μόνο κατ΄ευφημισμό μπορούμε να αποκαλέσουμε "Δημοκρατία". 
Είναι η δική μας λάθος μετάφραση της λέξης "Ρεπούμπλικα", που στα λεξικά των ξένων σημαίνει: "Ένα πολίτευμα χωρίς Μονάρχη". Σε κανένα ξένο λεξικό η λέξη Ρεπούμπλικα δεν σημαίνει "δημοκρατία". 
Ορθώς, η ιταλική λέξη Ρεπούμπλικα, στο πρώτο μόρφωμα ελληνικού κράτους, στην "Επτάνησο Πολιτεία", στα ελληνικά αποδόθηκε με τη λέξη "Πολιτεία". Η "Επτάνησος Πολιτεία" ήξεραν όλοι ότι δεν ήταν δημοκρατία.
Θα πρέπει να θυμηθούμε και τα συστήματα της Συμπολιτείας που χρησιμοποίησαν οι πόλεις των αρχαίων Ελλήνων, διατηρώντας την αυτονομία των πόλεων και προωθώντας τη συνεργασία τους. Το αυτοδιοίκητο και η αυτονομία των πόλεων διατηρήθηκε και στα χρόνια της επικυριαρχίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το οποίο άπλωσε σε όλη την επικράτεια του (Σατραπείες κλπ).
Σήμερα, ζώντας σε μία κατάσταση υποτέλειας, εν ονόματι κάποιου αμφίβολου οικονομικού χρέους, η Αυτονομία και η Δημοκρατία γίνονται, δραματικά επίκαιρες, όσο ποτέ άλλοτε. 
Η "Επτάνησος Πολιτεία", το αυτοκυβέρνητο των Ελλήνων σε κάθε τόπο και σε όλη την Επικράτεια, είναι έννοια συνυφασμένη με την επιβίωση του Έθνους. 
Όπου Έθνος είναι ο Λαός, που πρέπει να αποφασίζει για τους νόμους της Πολιτείας του, αν θέλει να ζήσει ως Έλλην και όχι ως ραγιάς,  υποτελής φόρων, τόκων και "χρέους" στην Παγκόσμια Αυτοκρατορία των Ολίγων.
Ας μη φοβόμαστε. 

Ας γίνουμε Ριζοσπάστες Ξανά.

ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΑΔΑΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥ ΣΚΥΛΟΥ


βιολογικος_λευκαδαςΣτο Νοσοκομείο Λευκάδας συνεχίζει να νοσηλεύεται αλλοδαπός συμπολίτης μας μετά από επίθεση αγριεμένου σκύλου και τα πολλαπλά δαγκώματα που δέχτηκε.
Το συμβάν έλαβε χώρα την περασμένη Κυριακή στο χώρο του βιολογικού καθαρισμού του Δήμου Λευκάδας όπου ο άτυχος συμπολίτης μας εκτελούσε τα εργασιακά του καθήκοντα ως εργάτης βυτιοφόρου εκκένωσης βόθρων.
Σύμφωνα με πληροφορίες ο σοκαρισμένος συμπολίτης μας, πέρα από τα δαγκώματα, υπέστη κάταγμα, όταν έπεσε στο έδαφος, στην προσπάθειά του να διαφύγει από την επίθεση του αγριεμένου σκύλου.
Έτυχε να δεχτούμε προσωπικά ως ώρας δυο φορές επίθεση από δεσποζόμενα κατά τα άλλα σκυλιά: μια φορά στους Σκάρους και μια άλλη, όσο και αν φαντάζει παράξενο, σε μια παλιά γειτονιά στην πόλη της Λευκάδας. Χωρίς παρελκόμενες ευτυχώς συνέπειες, αλλά η ψυχική μόνο οδύνη αρκεί.
Πρόκειται πιστεύουμε για ένα σοβαρό περιστατικό που αναδεικνύει τα προβλήματα τόσο με τα αδέσποτα όσο και με τα δεσποζόμενα σκυλιά, από την πλημμελή φύλαξη, λίγων ευτυχώς, κατόχων τους.
Να σημειώσουμε ότι το Άρθρο 5 του Νόμου 4039 (ΦΕΚ 15/02.02.20123) για τις «Υποχρεώσεις ιδιοκτητών δεσποζόμενου ζώου συντροφιάς» αναφέρει μεταξύ άλλων:
  • Στην παράγραφο 2: «Ο κάτοχος του ζώου συντροφιάς ευθύνεται για οποιαδήποτε βλάβη ή ζημιά, που προκαλείται από το ζώο, σύμφωνα με το άρθρο 924 Α.Κ.. Για τα αδέσποτα ζώα συντροφιάς, εκτός από εκείνα της παραγράφου 5 του άρθρου 9, η αντίστοιχη ευθύνη βαρύνει τον οικείο Δήμο», και
  • Στην παράγραφο 3: «Ειδικά ο ιδιοκτήτης σκύλου: α) μεριμνά για να γίνεται ο περίπατος σκύλων πάντα με συνοδό, β) οφείλει να παίρνει τα κατάλληλα μέτρα, ώστε να μην εξέρχεται ελεύθερα ο σκύλος του από το χώρο της ιδιοκτησίας του και εισέρχεται σε χώρους άλλων ιδιοκτησιών ή σε κοινόχρηστους χώρους».
  • ΠΗΓΗ:http://www.kolivas.de